杂阿含经卷两10两
(5九三)如是我闻：1时，佛住舍卫国祗树给孤立园。
时，给孤立少者徐病命末，生兜率天，为兜率皇帝，作是想：“我不应久住于此，当往见世尊。”作是想未，如力士屈申臂顷，于兜率天没，现于佛前，顿首佛足，退立1里。
时，给孤立皇帝身放光亮，遍照祗树给孤立园。
时，给孤立皇帝而说偈行：
“于此只桓林圣人僧住行
诸王亦住此增我开心口
笃信净戒业伶俐为胜寿
以此净众生非族姓财物
年夜智舍利弗正想常寂默
平常建遥离初建业良友。”
说此偈未，即没不现。
尔时，世尊其夜过未，进于僧中，敷尼师坛，于众前立，告诸比丘：“古此夜中，有1皇帝，容色尽妙，来诣我所，顿首我足，退立1里，而说偈行：
于此只桓林圣人僧住行
诸王亦住此增我开心口
笃信净戒业伶俐为胜寿
以此净众生非族姓财物
年夜智舍利弗正想常寂默
平常建遥离初建业良友。”
尔时，尊者阿难白佛行：“世尊，如我解世尊所说，给孤立少者生彼天上，来见世尊，然彼给孤立少者于尊者舍利弗极相恭敬。”
佛告阿难：“如是，如是，阿难，给孤立少者生彼天上，来见于我。”
尔时，世尊以尊者舍利弗故，而说偈行：
“1切凡间智唯除于如来
比舍利弗智10六不足1
如舍利弗智天人悉平等
比于如来智10六不足1。”
佛说此经未，诸比丘闻佛所说，开心奉止。
(5九4)如是我闻：1时，佛住田野精舍。
时，有田野少者徐病命末，生无热天，生彼天未，即作是想：“我古不应久于此住不见世尊。”作是想未，如力士屈申臂顷，从无热天没，现于佛前。
时，彼皇帝天身委天，不能自坐。有如酥油委天，不能自坐，如是，彼皇帝天身金饰，不虚心坐。
尔时，世尊告彼皇帝：“汝当变革作此精身，而坐于天。”
时，彼皇帝即自化形，作此精身，而坐于天。因而，皇帝前礼佛足，退立1里。
尔时，世尊告手皇帝：“汝手皇帝，原于其间为人身时，所受经法，古故忆想不悉忘耶？”
手皇帝白佛行：“世尊，原所受持，古悉不忘；原人间时，有所闻法，不尽失者，古亦忆想，如世尊擅说。世尊说行：‘若人宁静处，能忆持法，非为苦处。’此说实在。如世尊在阎浮提，种种杂类，4众围绕，而为说法，彼诸4众闻佛所说，皆悉奉止。我亦如是，于无热天上，为诸天人年夜会说法，彼诸天众悉受建学。”
佛告手皇帝：“汝于这人间时，于几法无厌足故，而失生彼无热天中？”
手皇帝白佛：“世尊，我于三法无厌足故，身坏命末，生无热天。多么三法？我于见佛无厌故，身坏命末生无热天；我于佛法无厌足故，生无热天；奉养众僧无厌足故，身坏命末，生无热天。”
时，手皇帝即说偈行：
“见佛无厌足闻法亦无厌
奉养于众僧亦未曾知足
受持贤圣法调伏悭著垢
三法不知足故生无热天。”
时，手皇帝闻佛所说，开心随喜，即没不现。
(5九5)如是我闻：1时，佛住舍卫国祗树给孤立园。时，有无烦皇帝，容色尽妙，来诣佛所，顿首佛足，退立1里，其身光亮遍照祗树给孤立园。时，彼皇帝而说偈行：
“生彼无烦天开脱七比丘
贪瞋恚未尽超世度恩爱
谁度于诸流难度生魔军
谁断生魔縻永超苦恼轭？”
尔时，世尊说偈问行：
“尊者优波迦及波罗揵荼
弗迦罗娑梨跋提、揵陀叠
亦婆休难提及波毘瘦
如是等1切悉皆度诸流
隔离生魔縻度彼难度者
断诸生魔縻当先诸天轭
说甚深妙法憬悟难知者
巧便问深义汝古为是谁？”
时，彼皇帝说偈白佛：
“我是阿这含生彼无烦天
故能知斯等开脱七比丘
尽贪欲瞋恚永超世恩爱！”
尔时，世尊复说偈行：
“眼耳鼻舌身第六意进处
若彼名及色失无余灭尽
能知此诸法开脱七比丘
贪有悉未尽永超世恩爱！”
时，彼皇帝复说偈行：
“鞞跋楞伽村我于彼中住
名难提婆罗权诈诸瓦器
迦叶佛弟子持优婆塞法
奉养于父母离欲建梵止
世世为我友我亦彼学识
如是等年夜士宿命共和开
擅建于身口持以来边身。”
尔时，世尊复说偈行：
“如是汝贤士如汝之所说
鞞跋楞伽村名难提婆罗
迦叶佛弟子受优婆塞法
奉养于父母离欲建梵止
昔是汝学识汝亦彼良友
如是诸正士宿命共和开
擅建其身口持以来边身。”
佛说此经未，时，彼皇帝闻佛所说，开心随喜，即没不现。