特年夜都市早已经不适宜绝年夜多半的著名守业者，返乡守业或许是无数青年人守业的首选方位，诈骗少量的新三农资材，把自己显然定位成“推手+卖手”，诈骗互联网崭新的贸易器材和思想，低利润的守业，保证守业失败确切可行。
但是最年夜的题目即是：要么卖不出去，要么卖的价钱低；这类二个题目，一个是需求用崭新应酬化机谋形式，收拾推手+卖手的题目；另一个是“普通产品品牌化运营，收拾代价和附加增值代价”，孙洪鹤先给大师收拾：乡村电商守业怎样快捷、低利润，制造产品的品牌代价和附加增值代价。
第一点：族群，抉择了品牌的代价感
我们的农产品，底细卖给谁？这一点在做乡村电商时确定要疑惑，族群，抉择了你产品的品牌代价感；
好比，蒲公英，在有的所在，每一斤20元，而在内乱蒙草原外地人喂猪都不吃，遍地都是，而在北方某地，却有人耕种，晾干卖叶、卖根致富，有些物品不值钱，是因为“太相熟了”卖给当地是不值钱的，但是卖给边疆或者是某些人群即是值钱。
好比，威海的欧美参、西南的人参、内乱蒙的的黄芪、山东的水果、乡村的笨鸡和蛋、猪肉、草原羊、西南的蜂蜜等等，你要最先显然一点：这些物品都卖给谁？你的族群在那边？族群的生计习气、需要特色。
好比，你把笨鸡蛋放超市卖或者是卖暮年人确定卖不上好价，可是你起个‘宝宝蛋’，卖给宝妈，便可以卖代价了、讲故事了；西南的蜂蜜你卖给爱美的姑娘要比你卖给中暮年人强；并且姑娘们也爱搜集，爱上网，以是，发起先在线上创立强联络，再推选产品。
2、惟有故事方悦耳心：好产品，卖坏蛋，好故事可裂变。
我们的年夜农产品，要想卖患上好，必须患上有好故事：惟有故事方悦耳心呀。好比，为什么我常说“越偏偏越苦越穷的所在，越是好的营销资材呢？”即是这个所在的物品困难讲故事，更困难引爆共鸣。
好比，我们曾在云南某地做过的“老老婆卖银饰品”，外地实在即是保守的银器手工村落，我们找了位更加“老的另有外地特色的”白叟家，而后，拍了她在明朗的灯下，用苍老的手一下下敲打银器的过程，创作了无数动人的小故事，每一一个银器都是寰球专属惟一的，随后又在每一个产品上随感动信+编码+祝颂语，感动所购置者，这时，她卖的就不但是银器，更何况又好又优点又有光荣感呢。
好比，我们去内乱蒙最艰难的某县，外地太穷了，仍在烧牛粪和用风箱，空村落孤守村落白叟孩子居多，我们就拍下了“的确的场景”，而后卖羊，“这是一只不行卖但是又不患上不卖的羊，羊，曾是孩子的游伴，但是却也是他上学的赋税……过年的团年猪、外地的无数产品都不妨实行。…
雷同这么的段子我们少量的创作，实在看待花费者而言，只要要疑惑一件事：我卖的羊是纯人造的，万万的原生态，肉好、产品质价高，你买了，还能为外地人做点公益，故事是吸收人、冲动人，供应产品场景、建设花费脑景的过程，这也是获取加价权的过程
怎样创作让人成瘾而冲动的故事呢？怎样收拾流量？怎样卖好产品呢？这些外围点，都将在下面给大师要点实战解说。