风水是真是假，与境况情绪学有甚么联系？辩论风水正在中国事一件大事，但算作妄图师来说却是一个很大的避讳。由于从小正在传统家族式的风水学中耳濡目染，以后正在大学里练习了境况艺术妄图专科，系统练习了境况情绪学、境况动作学、动作与情绪等学科，之后不断进行境况妄图相干的处事，对于相干学科有了更深的领会与认得，我总以为聊风水是一个很乐趣的话题，假设能正在《风水学》的根底上与《境况情绪学》“中西合壁”会没有会带来更精良、更巴望的糊口境况，值得咱们去思虑，正在从业的18年间也碰到过良多熟人都很是猎奇地问我：“风水是假的吗？”我都很是一定地回覆：“没有是。”因而此日我依然想以集体的概念聊聊【风水】【人】【境况】之间的联系。
正在西方叫《境况情绪学》，正在咱们这叫《风水学》。也许简捷领会为西方把咱们的《风水学》迷信化外貌化了变为了《境况情绪学》，咱们把《境况情绪学》神化成了《风水学》，固然以及夏历一律，这也是咱们老前代很是渺小的才干。正在咱们风水学中本来良多是以及西方的境况情绪学高度重合或也许彼此左证的，因而风水学巧妙但并没有是神学，从更简捷更艰深、更迷信的角度归来，我以为是人文境况学更确切吧，简捷讲便是分歧境况、分歧时段、分歧方位，人与当然之间的联系若何做到最佳，若何让人与当然更和睦的分析性学科。
壹
《风水学》与《境况情绪学》
迷信琢磨
---Scientific study---
【完结办法】运用当然，正当运用当然的主观条件以及当然纪律。
【公有想法】境况优化，发觉、挑选拥有更良好的存在条件、存在境况。
【公有共性】合科纪律，正在【西方】契合必需、正当、安适、有用、麻烦、有利、安全、美妙、卫生的重点，合乎力学、迷信原理；正在【东方】合乎当然纪律、常识、逻辑，根据夏历气象，生辰八字、谈经论道，聊风说水。但纪律都是利用挑选更好的风向以及动线最大水准地保险居住者享用大当然最优的奉送罢了。
贰
《风水学》与《境况情绪学》
一样之处
---similarities---
【例如乐音】从《风水学》的角度看，发出乐音的主向是凶位，是没有吉之星（或神）之向，，大概会给主人多难多难，假设没有请走没有化解衰星会带来灾祸，因而正在《风水学》束缚方式是夸大正在挑选寓所的时分，大概要离开没有吉之地，以至夸大没有宜和蔼病院、学塾、墟市等。但疗养麻烦、学区房、糊口麻烦也是而今买房者中心思虑之处，有时会让人很是冲撞（稀奇是你一经买了此类房的状况下）。从《境况情绪学》的角度看，是这个学科争论的主要问题，主要争论乐音与情绪以及动作的联系，例如乐音会没有会作用深度就寝，乐音正在让人觉得没有高兴的同时，会没有会让符合了乐音的人耗费鉴识某些声音的才略，进而导致赏玩才略受损；永恒正在乐音境况会没有会使人的留神力眇小，对于其他人的须要会没有会没有敏锐等等。正在真相已产生的根底上索求更好的束缚方式，如利用分歧的质料升高乐音作用，用隔音玻璃、隔音棉、消音质料等等。
【例如感不雅】从《风水学》的角度看，客厅挂没有一律的字画，有分歧的寄意。有的可保人冷静。白色会推广喜感，会推广财运。挂刀剑会推广杀气鼓鼓，使人没有称心，诸事没有顺等等。是否会有这些作用，或多或少都会有，但更多的是没有良境况下对于情绪孕育了影响，永恒以往会导致动作的缺点呈现犯错，而没有是有神有鬼。假设非要咱们的“风水专家”说个中来由，他们大全体人也并没有知其理，半天也讲没有出个因而然。从《境况情绪学》的角度看，主要争论分歧神采会带来甚么样的思绪稳定，分歧神采的利用以及配饰的挑选永恒给人们的糊口带来甚么样的情绪作用，是主要的问题。如永恒正在分歧的神采编制中糊口会带来分歧的情绪表示，并作用人前期的知觉以及动作。如永恒正在白色中会让人更轻易烦燥；正在橙色中会让人更轻易觉得饥饿；正在绿色经纪的神采会尤其兴奋；正在黑色中更轻易孕育低落的思绪，不过却能使人更轻易霎时岑寂下来。因而正在分歧的商业场面你会看到分歧神采的利用，更多时妄图者没有是为了美观（由于妄图师眼中每一种神采都是美观的），而是迷信分解正当利用。
【例如空间】从《风水学》的角度看，当住房空间偏小，人过多时，变成挤迫煞，会形成阴阳平衡，阳盛则阴衰，损坏了宅内气鼓鼓场会落空风水能量偏袒，事业就难有繁华。从《境况情绪学》的角度看，空间讲人均密度，密度巨细会使人情绪孕育分歧的感化，大没有好，小也没有好。因而更多讲分歧功能下的人均利用面积，根据人体工程学，力学等迷信筹备，再次序应用分歧的办法束缚人居与境况课题。
等等等......
良多糊口中的例子
叁
《风水学》为甚么没法遍及？
玄学化神论化
---Metaphysical deism---
《风水学》没法周全遍及或说不断没有变成弱小学科的缘由是甚么呢？集体以为开始咱们国家集体进行《风水学》的处事人员文明太低，素质没有高，根底上无学科外貌撑持，分帮分派而没有迷信外貌化，装神弄鬼，这是一门全面没有须要神化的学科，集体以为神化是《风水学》遍及路线上的最大闭塞。其次普遍公共正在神化的《风水学》当前展现得没有自傲，没有敢迷信判别从业人员的好坏对于错，情愿信其有没有信其无的心态重要。本来正在当然界中没有生存令人费解的稀奇巧妙的风水！咱们的《风水学》，讲到本性便是若何正确挑选更良好的当然条件，符合咱们的存在。细密想想《风水学》不过可见看去、算来算去夸大的便是总体境况的方便性、迷信性、有用性，更好地顺应咱们的存在以及糊口，而没有是用来保冷静、求财产、升大官的神法。全面选择传统风水外貌，协助糊口理论上利害常愚味的，若何将《风水学》正确凿入咱们的糊口，是个深得专家思虑的课题。
肆
《西方的“风水”》若何完结？
学科化外貌化
---Subject theory---
西方把《风水学》学科化、外貌化变成了《境况情绪学》,境况情绪学有多种称号，如建筑情绪学、境况妄图争论、境况与动作、人与境况争论等。算作一门独立的学科，从概念来讲，物质境况席卷当然境况与人工境况，境况情绪学中心议论人工境况，尤为是建筑境况与动作的联系。境况情绪学把境况动作联系算作一个大伙加以争论，夸大境况动作联系是一种交互影响的联系，用讨论来束缚某些理论课题，其根底外貌以及实质都直接起因于理论争论。拥有粘稠的多学科性子，涵盖生理学、情绪学、社会学、建筑学、哲学、声学、光学、都会筹备、园林筹备与妄图、境况损坏、人文地理学、文明人类学、生态学等多门学科。以现场争论为主，选择来自多学科的、宽绰改革精神的折中争论方式。《境况情绪学》利用到今生糊口也是无处没有正在的，例如从都会筹备、交通筹备、楼盘筹备、商业体筹备、住房筹备，从风雅进取本来都是以西方的境况情绪学与境况行业学为根底正在施行的，而没有是以传统风水外貌文明施行的。例如都会筹备中街道妄图的力学、住房筹备妄图中的方位，都是以西方外貌为按照施行妄图的，但也高度契合了传统风水文明一致“坐北朝南”的"好风水"的说法。
伍
《风水学》与《境况情绪学》
繁华趋势
---Development trend---
一切时期，一切社会，人与境况的联系都是弗成回避、也永久没有会过时的课题。尤为正在现代，愈演愈烈的境况课题，引起人们更多的存眷。改善存在境况，进步糊口质量，没有仅须要高水平的境况妄图以及办理人员，而且须要高本质的境况利用者，这是变成境况可延续繁华的须要条件。进步人类对于自身及其所处境况的认得，建立折衷的人与境况之间的联系，是《风水学》与《境况情绪学》争论的长久主旨。今生高科本领妄图外貌切入传统风水范畴应该游刃多余。不过对付生辰八字看运道还有请神这种巧妙的货色，我也不断没有想邃晓，但这以及境况风水根底上没有太多相对于或一致的联系，我以为应该区分周旋。
对于风水要有正确认得，要认知“方位境况”“光照境况”“植物境况”等须要外貌，同时随着群众糊口不停进步，若何更迷信更正当地思虑今生人们对付人与境况、光影与温度、透风与植物等等因素的诉求，进而对于各个空间施行更为正当的妄图,发觉强健、恬适的人居境况。正在《风水学》《境况情绪学》都是为了净化空气鼓鼓，粉饰境况，发觉以及挑选更优的居住境况，主假如保险人的体魄强健，进步人与当然的和睦度，正在保险人体魄强健，精神充裕，精神状态更好的同时，挣更多的钱，拥有更的机缘发觉更大的集体价值 与社会价值 。没有须要糜费更多的医药费等集体好处占用更多的众人资源。从迷信、反面认得也能同时阐明良多课题。
陆
《风水学》与《境况情绪学》
琢磨结论
---conclusion---
《风水学》与《境况情绪学》的当中是要顺应人类的居住以及糊口震动。
长久没有变......
置信你！
Believe in you!
特定会让糊口变为你讨厌的样子
You will make your life the way you like it。
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