国粹专家南怀瑾暮年隐于姑苏大湖学校，以弘扬国粹为已任，此时的南老学生一经90多岁了，但他的日子过得繁忙而空虚，他的眼睛很好，以至比一些的年老人还要好，读书看报根底没有用戴眼镜。
2007年6月24日，南怀瑾老学生投身了与少年学子对于话震动的时分，他叙述自身少年的时分，眼睛并没有好，以后由于机会偶合，掌握了损坏眼睛的方式，眼睛才徐徐变好的。
他看到现场的小冤家大多都戴着眼镜，很肉痛，现场亲授用眼方式以及损坏眼睛的方式。南老学生以为，自身损坏眼睛的方式主要起因于三段履历：
1、少年时父亲言传身教，学会养神方式
据南老学生回忆，他正在少年的时分，父亲曾经教过他养神的方式，他不断受用，很是无效果。其时候，他的父亲讨厌坐摇椅，看着他读书。他父亲看书是看一眼，就把眼睛一闭，有一天，父亲跟他说：“读书要领会养神，神便是眼神，因而读书读一下就要闭目养神。”徐徐南老学生也养成了这样的风气，读了片刻儿的时分，就要休憩一下，闭目养神，闭目之后，眼睛要看里面。以后南学生才知道父亲说的神便是道家的精气鼓鼓神，到暮年，眼睛不断很好，因而南老学生感慨闭目养神是真的起很高文用的。
2、城隍山遇得道高人，学会道家用眼秘诀
正在南老学生十八九岁的时分，他传闻杭州城隍山有位羽士，是满清皇族正在这边出家，并且会飞剑，南老学生很想跟这位羽士学飞剑。跑了良多趟，这个羽士都没有肯见他，南老学生毫没有气鼓鼓馁，连续争持，这个羽士被他的假意打动，允许见他一次。但这位羽士瞎话实说地告知他，而今学剑术没有甚么用了，再好的剑术也比没有过一颗子弹。没有过，这位羽士也想教他点货色，没有想他白走那么多趟，就告知了他二个道法，个中一个便是对于若何损坏眼睛的，这个道法便是：看天下上的一切货色，要轻便，没有要重要。这位羽士说，眼睛要会看货色，普通人看花看景致，把那个眼神看到花或景致里去了。本来要叫花或景致跑到你的眼睛外头来，看花要把花的精神收到你的眼神外头来，看山水要把山水收到你的眼神外头来。没有要把自身的精神放到山水上，花上。这样它也没有优点，你自身也没有优点。这句话南老学生是一辈子记着了，因而他的眼睛不断到老，都很好。这个道法的真正道理便是看货色时精神要内敛。
3、以后学佛，领会了佛教损坏眼睛秘诀
以后南怀瑾战斗到佛教，他很快就领会佛教的用眼秘诀。他正在谈到打坐时眼睛的主要影响时说：“打坐时，眼珠子必需摆正，没有能进取，也没有能向下，然后眼皮闭起来，定住。戴眼镜的也许拿失落，拿失落了以来，你领会这个秘诀，徐徐眼睛就会好起来。”南师正在讲《愣严经》时，曾经经稀奇肃肃地提到打坐时的秘诀，普通人打坐时眼睛是向下，认为是内视，这是错的，这是后脑的视觉神经随着向下拉，然后作用到了大脑，越是这样打坐就越昏沉。正确的做法是先把眼睛摆正，也便是平淡地上前，然后再闭上眼，你认为眼皮闭着了，依然也许看到前方白茫茫的一片，本来依然正在内不雅色相，不过，这以及道家的炼神本来利害常有相关系的。
南老学生毕生杂学，贯通儒、释、道三家，“佛为心，道为骨，儒为表，摩登看世；技正在手，能正在身，思正在脑，慌忙过糊口”是南老学生毕生最佳的写真。异样，正在眼睛损坏上，南老学生也是将三家的观念方式贯通正在一统，并学致使用，因而眼睛毕生都是好的。