夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，喧扰为妙用，无为为丹基，人命为铅汞，定慧为水火，以当然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为洗澡，存神定息为固济，戒定慧为三要，资质当中为玄关，明心为应验，见性为溶化，三无混杂为圣胎，打成一片为丹成，身外怀孕为脱胎，冲破虚空为了当。
此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之没有怠，直超圣域，整理悟光滑，形神俱妙，与道合真，自在极乐，长时没有坏，即大觉金仙之位也。
至道原本没有易传，空微究理了尘缘，山头水降黄芽长，地下当升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟，木性金情订交合，就是虚无太极圈。
假传万卷书，真传一句话
自古以后相关修炼方面的书籍，真是汗牛充栋、望而生畏。“邃晓人”都分解“假传万卷书、真传一句话”。这句话是甚么？这句话便是：“心心相印”。
道家最高地步是“炼虚合道”成“大觉金仙”；佛家最高地步是“明心见性”遗憾成“佛”。道家的“渐法”是“九转还丹”之类，“整理法”是“尽性至命”；佛家的“渐法”有八万四千秘诀，三大阿僧祇劫成佛，“整理法”有禅宗“没有立文字，见性成佛”。
一切的“渐法”普通均可以自修自学，学练者也须要按部就班，逐层深切。前辈为了避让先人出偏，故此立下许多诸如“时机”之类的“清规诫律”，“整理法”普通是须要师传的。
道家“整理法”越是精深，越着重心法，非仅仅人体经络系统上的活计。基本没有够先天没有足，就算学功者诚挚瞻仰，所遇传功者又具备道家所说的“炼虚合道”的精深功夫，也弗成能做到“心心相印”。
“周天”轮回大概通“中脉”、“炼神还虚”等修法，虽然专家都正在修，但其动机却是没有能与“整理法”想比，祖师所言最上神妙之义，在于此。（重阳祖师）
道教三元五腊
三元五腊是道教的传统节日，据《赤松子章历卷二》记载：三元日，一月十五日上元；七月十五日中元；十月十五日下元。
三元日也是三官大帝的圣诞。三官大帝是道教很是主要的三位神仙，三官大帝，指天官、地官以及水官。
上元日正在平易近间又被称作元宵节；
中元日俗称鬼节，人们会挑选正在这一天祭祀逝去的亲人；
下元日道教会进行科仪企求下元水官排忧解难。
个中，一月十五上元日为上元一品天官赐福紫微大帝圣诞，天官赐福，繁华为如今元宵节的漫溢喜庆风俗；
七月十五日为中元二品地官免罪清虚大帝圣诞，平易近间又称中元节、七月半等，也因地官所统领为地府，这一天便以考核鬼众、地官免罪为主，平易近间也于此时集体施行祭祀祖先的震动，是中人民间最大的“鬼节”。
十月十五日为下元三品解厄水官洞阴大帝解厄之辰，正在这一天，信漫溢企求水官排忧解难，并算作礼谢太岁星君之“谢太岁”日。
甚么是“五腊”呢？正在《赤松子章历卷二》中也异样有记载：
一月一日为天腊，五帝校定新人表情，时限长短，益添年命。
五月五日为地腊，五帝校定新人官爵，这天可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日弗成伐损树木、血食。
七月七日为公德腊，五帝校定新人骨体枯盛，学业文献，名官降益。
十月一日为平易近岁腊，五帝校定新人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、洗澡玄祖。
十二月八日为王侯腊,五帝校定新人地方、受禄分野、降注三万六千表情，其日可谢罪、求延年益寿。
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