井之头五郎又回首了。
看着松重丰脸上若隐若现的末年斑，我有些慌。我没有分解这个对于美食与只身的小说还会讲多久。
最新一季有个副题目，叫“甘旨却香甜，井之头五郎的劫难”。
这劫难固然没有是说美食，正在以及美食再会这件事上，五郎从没有失守。
劫难来自于人，大概说是人际联系。
对付一个风气了只身的人来讲，人际联系才是最障碍的事。
《只身的美食家》（2022）
01
井之头五郎的抵拒
POST WAVE FILM
这一季的小说，五郎就反抗于“自愿只身”以及“没有给他人添障碍”之间，百般无奈，才会做出小小的“五郎式的抵拒”。
这让小说看上去倒像是古龙笔下的“七种兵器”，古龙要讲的没有是兵器，而是人的某种品格。
而这一季的小说要讲的也没有是美食，而是人与人之间的“奴役”。
日自己犹如有一种 “奴役情结”，外传这以及日自己内敛的品格相关，没法直接表达，就只好被奴役住。
而且日式奴役没有仅仅指的是生疏的人之间，第一次会面的人异样生存着某种奴役。
正在第一集的小说里，五郎走进一家中华清理店，店里买卖很好，没能给五郎留下那种“一人食”的空间。
而算作日本“一人食”的不凡代表，五郎极端厌恶拼桌，那意味着为难。
然而没有想错过这单买卖的办事生问一名也是一集体吃饭的大婶是否介怀拼桌，大婶儿回覆并没有介怀，本已想转身分开的五郎，被“绊”住了。
五郎没有分解该若何推辞，由于推辞他人的好意，便是给他人添了障碍。
对付日自己，尤为是像五郎这样的日自己，这事关远大。
五郎只恶化过身来，硬着头皮坐正在了大婶劈面，而更可怕的是，这位大婶儿一张嘴滔滔没有绝，全面搅乱了五郎吃饭的神采。
没有给他人添障碍，这件事说起来轻易，但你却没法领会日自己能做到甚么境地。
我们举一个最极其的例子，正在原子弹爆炸后，广岛有良多人被埋正在废墟下，没方法逃进来出亡。
他们正在求救时，喊的是：“假设也许的话，请您救救我！”
很难设想，一集体正在接近仙逝的时分，还要维持客气。
其时有一名叫谷本清的牧师，他没有受伤，正在面对于伤者时，他不断反复说的是，“体贴我没有像你们一律受伤”，他为自身没有受伤而觉得内疚。
领会了这股力气有多弱小你就会邃晓，正在那种状况下，五郎不管若何都走没有出那家店门。
对付日自己来讲，维持外交决绝，没有给人添障碍，是最根底的礼节。
而告竣这样的礼节，须要不停自我不容。
但不容总有克制没有住的时辰，那便是迸发的时辰。
而当你适值碰见了他人的迸发，就赶上了***烦。
有一集小说，赶着吃午饭的五郎，正在电梯口碰着一个单身哀悼的少女生。五郎上前问她怎样了，这个少女生没有承诺给五郎添障碍，可架没有住五郎频频追问，了局这个少女生迸发了。
她狠狠缠住五郎，特定要向他倾吐自身的失恋之苦。
对付这个少女生来讲，你既然超过了外交决绝，那就要蒙受听我倾吐的欢乐。
因而有人说，日自己的客气面前，本来是疏离。
正在最终一集，五郎少有的碰到了一名冤家，冤家由于投资退步，如今靠送外卖补救亏空。
认出冤家的五郎，将冤家让进屋里，冤家也从最初的惭愧徐徐放松，接着结束滔滔没有绝。
冤家打扰了五郎“一人食”的美妙时辰，但又没法打断他，最终只好开放“五郎式的抵拒”，合拢五官，只保全味觉。
“他强任他强，清风拂山岗。”
02
只身的价值
POST WAVE FILM
对付五郎来讲，奴役是最大的负担。
正在这多少个小说里，五郎始终反抗于小小的奴役当中，对于他而言，这几乎是一场劫难。
我置信五郎的小说会让良多人感同身受，大概对付这部剧集来讲，真正有魅力的没有是美食，而是只身。
日本的美食番撰述良多，然而十年往昔，只要一集体找饭吃饭的五郎争持了下来，缘由在于此。
这部剧集，将五郎的只身演绎到了极致，全面抹去的家庭背景，一集体的处事办法，漂流未必的糊口，以至于他多少乎从没有两次踏入统一家餐馆。
固然，这一季的五郎破功了，都怪那个话多的大婶儿。
为了呈现这种只身感，剧组以至都“没有会让剧中出演过的配角演员再演其他角色，拜访过的区域、车站都尽管没有要反复。”
这让五郎成了一个特殊的“吃播博主”，让每一名社恐人士，都能看到自身巴望的糊口状态。
而剧中的这些饭铺居然还可靠生存，这让剧集冲破了虚构与实际的界限，让这个梦特别可靠起来。
每个看五郎吃饭的人都会想，等着吧，总有一天我要过上这样的糊口。
而这样的糊口，犹如又触手可及。它变为了一种细小而可期的痛苦。
但咱们也要邃晓，五郎的糊口里被抹去的全体，并非无关主要，它只怕相当主要。
由于，只身是有价值的。
日本的NHK电视台曾经经推出过一部纪录片《无缘社会》，去采访那些被社会遗忘的人们。
正在日本，每年有高达32,000例“无缘去世”，所谓无缘去世，便是无人通晓的单身岑寂去世去。
为甚么会无人通晓？
由于他们阻塞了全部社会联系，怙恃、爱人、冤家、共事，他们与这个社会一点一点落空有关，直到只身地走完自身最终一段人生旅途。
《无缘社会》（2010）
正在韩剧《一统用餐吧2》里，少女主人公便是这样一个茕居者，她也有一个单身一人就也许告竣的处事，作者——你全面也许把她看作是暗淡版的五郎。
剧里面有这样一个情节，少女主人公每天都订报纸，不过她根基没有看。
她仅仅指望，某一天当她一集体去世正在家里的时分，门外日渐增加却没有人拿的报纸会引起街坊们的留神。
《一统吃饭吧2》（2015）
这并非是一个虚构的小说，由于良多日本茕居老人，都与街坊有这样的商定记号。
NHK的处事人员正在拍摄这部纪录转瞬，带着极小的懊丧，由于他们觉得自身好象是正在提早哀伤这些受访者。而他们又对于这些人的情况无能为力。
因而再看《只身的美食家》时，当我看到松重丰脸上的末年斑，我没有敢设想这部剧聚集结束，由于我止没有住会去想五郎暮年会是何如一个状态。
于我而言，五郎已没有再是一个角色，他更像是我糊口中一个可靠生存的朋侪。
他挑选了这样的糊口办法，而我却耽心他的挑选。
大概这场喜剧的仅有解药，是从新与他人建立起奴役。这听上去大概有些功利，就像养儿防老，终归是正在给人添障碍。
但就像《无缘社会》里所说的，“‘有关’或是‘缘’，莫非没有就意味着互相添障碍，并禁止互相添障碍吗？”
正在这一季的一个小说里，五郎光临了一家小店，小店的店长给兼职的店员创造了一块告别蛋糕，蛋糕上插着一个小牌，牌子上写了一个“绊”字，店长说，他本来想要写一个 “爱”字。
我想，这便是调节只身的仅有解药。
正在那集的末尾，店长聘请五郎以及他们一统享受蛋糕，小说到此戛然而止。
五郎会推辞这场奴役吗？
看正在美食的份儿上，我想他推辞没有了吧。
作家丨牛角
永久的《新文明报》指摘员
编写丨清晏 排版丨自在
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豆瓣8.8！这部纪录片减缓了我的屯菜焦躁