参展艺术家：韩昊
韩昊，1982年出身于哈尔滨。2001年考入宗旨美术学院国画争论院（本科、山水画专科），2005年结业，获学士学位。2005年考入宗旨美术学院国画争论院（硕士争论生、山水画专科），2008年结业，获硕士争论生学位，师承姚鸣京教授。2008年考入中国艺术争论院争论生院（美术博士争论生），师承卢禹舜教授。2011年结业取得博士学位，同年分配到中国艺术争论院处事。现为中国美术家协会会员，中国艺术争论院中国画院二级美术师.哈尔滨师范大学特聘争论生导师。出版多本集体画集以及专著。李可染画院特聘画家,撰述入选世界第十一，十二届世界美展，入选第四届，第五届青年美展。
出身悠照
138x68cm
山水系列
138x68cm
梦的童趣 光的美艳
——别开生面的桃源仙梦系列
文/薛永年
石涛说“文字当随时期”，道理是艺术应该与时俱进。确切，每个时期的画家，都面临着分歧的任务。说到中国山水画，20世纪的主流，是借助写实主义复兴师造化传统，旋转晚清平易近初八股山水的贫乏无物。新时代的主流，是借助西方器重客观仪表的今生艺术再起中国山水画的精神性传统，脱节写实头脑的限度。这一期的画家，从“40后”到“80后”，出现出没有少名家与新人，独特的特征是：以分歧办法开辟了山水画的精神范畴，丰硕了表示现代视觉体味的艺术语言办法。韩昊就是“80后”山水画家的新人之一。
桃源仙梦NO.2
38x34cm
2021
出身正在白山黑水间的韩昊，从本科到博士生，前后修业于北京的宗旨美院与艺术争论院。师从器重山水画精神性并各有建立的贾又福、姚鸣京以及卢禹舜。他清闲少言，敏学沉思，没有仅打下了转化性摹仿以及创造性写生的优秀根底，而且尽力练习外貌，深切思虑，正在古今中西的关连较为中归纳艺术改革的体味。他的早期撰述，一类是创造性写生，如《门家河追念》，一类是禅意山水，如《斜阳晚照坐忘》，画的都很好，没有过尚有师承足迹。从2010年结束，他正在创造生趣而兼诗意山水的同时，画起了生面别开的《桃园仙梦》。以来，《桃源仙梦》成了韩昊山水画延续的主旨，即使有时叫《桃源行》，有时叫《折衷梓里》，有时叫《云水人家》，有时叫《山水入梦》，然而从情境的修筑来看，并无分歧，没有妨称之为《桃源仙梦》系列（以下简称《仙梦》）。桃源图是传统题材，历代延续不停，源于陶渊明的《桃花源记》，画家各有阐释，或借以展现对于实际的疏离，或用来拜托巴望的地步。
桃源仙梦NO.1
38x34cm
2021
韩昊的《仙梦》，招牌是世外桃源，理论是心中妄图，是自身仪表深处的精神梓里，然而，正在艺术作风的视觉消失上，却填补了前人所无的审美体味。
他的《仙梦》，画的没有是实有景不雅，而是充溢童趣的妄图。梦中的桃源场合，如真如幻，犹如没有正在一个时空，而是“步移景换”中的连接与映带，从中可见离开凡间的山峦郊野、花树祥云、芳草鲜美、落英绚丽、板屋板桥、莲池花灯。分歧场景的切换与连接，靠的是云中的花雨招展、群鸟遨游；大地的长廊曲折，鸟栖花放；水中的木船容与，荷灯闪灼。无忧无虑的剧中官人，有坐有立；自在安闲的灵猴仙鹿，时隐时现。而远山近水，花树鸟兽，都洗澡正在平和的光照之下。
桃源仙梦NO.3
68x136cm
2022
山水画的精神性展现，离没有开诗意盎然的意境发觉，而意境的发觉，须要“境与性会”，场景贯串。凑巧正在景与情上，《仙梦》与现代的桃源图拉开了决绝，即使仍是奖励精神梓里的超然世外与折衷喧闹，但景是用童心童趣编织的无邪美艳的桃源仙梦，情是仪表的开心、愉悦，是神与物游的安闲，是没有乏风趣感的欢畅。很有点像亨利•卢梭的笔下的梦乡天下，充溢心灵的自在。也有点像夏加尔画中梦乡与标记，表露着外在诗意的力气，然而拥有中国味。
桃源仙梦NO.4
68x136cm
2022
韩昊的《仙梦》，承继了黄宾虹所称的“夺造化”传统，发觉了一个奇思异想的艺术天下，没有但充溢诗意地核现了梦中的无邪，还表示了奥秘的哲思，即使较为隐隐，但征象大于思维，存心者没有难概见。现代的桃源图，大多植根于老庄哲学的超脱玄远，韩昊此图自称“仙梦”可见没有乏道家思维的渊源，但人物一致是戏剧中戴官帽的儒士，水上总是浮着佛家的莲花灯。正是正在儒道释合一才干之光的照射下，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，平易近胞物与，人与动植物折衷相处，浸透了天人合一的精神，拜托了生态漂后的愿景。
吴哥追念
38x34cm
2022
山水的精神性，以空间为生存大局，以图式、文字为呈现目的。山水画的空间、图式与文字，既有表示艺术纪律的部分，须要传承，又没有能没有符合审美范畴的扩张以及视觉体味的丰硕，而有所改革。20世纪以后，中国山水画的空间，主流是写实的三维空间；西方今生绘画的空间，没有乏多元空间的机器配合；现代山水画的空间，则是以“游不雅”为基础的“三远”空间与书法立体空间的贯串。韩昊则死力以再起“游不雅”空间为纽带，用现代人物画多空间陆续反复的办法，自创西方艺术，以多元空间的有机配合攻破写实空间，强化《仙梦》的精神性。
河南新乡写生NO.1
25X45cm
2021
也许看到，韩昊画中的多元空间，是立体上的交叉映带，没有太描画纵深感，带有特定的装潢性。如许的空间，和空间中提炼物象的符号，变成了其山水绘图式。现代的山水画，结束讲 “图真”，至明清繁华为“没有似之似”，以半抽象的提炼蜕变成共性化的程式，程式的特性化是为图式，以后图式定型了，特性全靠文字。新时代山水画的优异改变，是以图式特性攻破明清以后墨客画传统文字特性。正在这一方面，韩昊的展现像他的师辈贾又福、姚鸣京、卢禹舜一律优异。
图式的攻破，根基是师造化。糊口处事正在北方的韩昊，却喜好南边山水的温润灵秀，水秀山明，曲径通幽，云日散朗。他没有仅时常到南边写生，而且以桂林、云南、贵州，海南算作的写生基地。他的山水图式，根基上来自写生感化的符号化提炼，也与解构重组墨客画程式因素相关，还擅长从汉砖、木雕、剪纸等平易近间艺术中吸收简炼装潢扩充的因素，所以无邪稚拙，没法而法，特性暗淡。正在解构重组现代山水画文字方面，龚贤的积墨、石涛的泼墨、破墨，昭彰是他存眷的中心。
河南新乡写生 NO.2
25X45cm
2021
值得留神的是，韩昊文字上锻炼有素，却也很是器重色采。文字虽然是中国画语言的当中，但既要符合图式特性的须要，又要展现自察心灵对于外界多姿多彩的感悟，正在文字与色采的贯串中，还也许更多发扬色采的展现力，清代没骨花卉画家恽寿平寻求的“色光态韵”就有大概更好地完结。韩昊的《仙梦》，正在语言办法上的特征，便应用水墨变成与色采变成，营建浓郁的大笔湿墨与美丽曚昽色采的贯串。他以文字为筋骨，以色采显态韵。
《仙梦》之作，不管横卷，依然竖幅，都由多少水墨山峦变成空间中的主体，山峦间的肥土美池以及花树廊桥与人物鸟兽，则处于大面积的分歧色调中。他应用墨与色的强烈对于比，以积色、漬色、撞色以及晕染的方式，营建大伙上或橙黄、或淡紫、或青翠、或嫩绿、或粉红的统调。正在统一色调中，又以补色对于比、冷暖对于比以及纯度对于比，强化视觉感化，发扬色与光的影响，形成《仙梦》境况的斜阳、天后、月夜、晚霞的分歧之美。
河南新乡写生NO.3
25X45cm
2021
20世纪以后，光与色的感知成了前古所无的集体体味，山水画对于西画光元素的引进，推广了身临其境的可靠感，消失了心灵之光的映照，丰硕了山水画意境美的展现。韩昊对于此施行了异常争论，争论黄宾虹的夜光，争论李可染的逆光，还争论田凌晨的光斑，他自身没有但发扬了用色，也器重了光的展现，每每经过对于黑与白的对于比、色采间的对于比与过渡，正在色墨的精巧贯串中，展现特定的光感，正在云树花光中，营光影的空气，寻求光影浮动，神光离合。假设说他的色是客观放恣的色，那么他的光是一种既虚灵巧妙又灿烂沉静的心灵之光。
北山NO1
90x90cm
2022
艺术家站正在美术史的高度上，就没有会陷于时期的限度，安身于当下的时期精神与视觉体味，就会有自愿的选择规范。韩昊算作“80后”画家，没有为写实所困，却器重了写实中的今生视觉体味；没有为现代程式所束，却拿来了妙正在似与没有似之间的提炼办法；没有为西方今生所惑，却接收了西方今生艺术对于精神性的传扬以及对于艺术大局的拓展。他如许年老就已有了自身艺术精神体貌，今朝又进一步正在研习中国书法篆刻中向上。置信他经过书法篆刻，会进一步领会平易近族空间艺术中的时光性，中国抽象展现中生命意识与“一阴一阳之谓道”的六合意识，他的艺术一定还会有新的飞跃。2016.7
北山NO2
90x90cm
2022
……
太平
华章
构造机构
|学术主持|
陈明
|学术顾问|
王晓辉
|策展人|
王一迪
|出品人|
张国中
|主办单元|
中共北京市通州区宋庄镇委员会
北京市通州区宋庄镇群众当局
|承办单元|
中共北京市通州区宋庄艺术区委员会
印迹国中(北京)文明传播有限公司
北京方阵文明有限公司
国中美术馆
|协办单元|
中国文明艺术繁华匆匆进会冰雪文明处事委员会
北京不雅道金元文明有限公司
北京暻灏讼师事情所
|展览时光|
2022-11-1至11-13
|开幕时光|
2022-11-5PM15：28
|展览所在|
国中美术馆
（北京市通州区宋庄镇国防艺术区B-130号）
|参展艺术家|
（按姓氏拼音排序，兰色字体的可点击名字检察确定）
安泊金/曹田泉/陈明/陈姗/陈危冰/陈志峰/程灿/程建芳/初中海/戴魁/党持纲/窦金庸/方辉/冯飚/韩昊/侯廷峰/胡小敏/胡学武/黄沛沛/赖昌平/李连志/李明/李润松/李亚/李昀蹊/林自栋/刘开国/刘亚璋/刘岩峻/柳华林/吕少卿/马强大/毛娜/孟旭耀/尚莹辉/孙海峰/谭乃麟/唐文国/陶六一/田一平/屠鸿辉/王晓辉/王跃奎/吴昊/萧晗/熊敏鹤/熊晓东/徐雪峰/姚瑞江/姚秀明/易峰/岳海波/张怀勇/张立镔/赵秦/周红艺/周建朋
太平
华章
绪言
巍巍华夏，泱泱大国，中国事一个拥有五千年久长史乘的漂后古国，书画做为中国文明的软势力正在国家繁华策略中的职位越来越主要。2022年，党的二十大的顺手召集、助力主旨为“朔源·笃行”的第13届北京国际文明艺术节，正在中共北京市通州区宋庄镇委员会，北京市通州区宋庄镇群众当局的疏导下，方阵文明与国中美术馆携手独特主办“水墨方阵系列之太平华章”大展。
水墨方阵系列震动的络续推出，失去业界精深存眷以及高度一定。本次“水墨方阵·太平华章——世界水墨画名家聘请展”仍以文字精神为纽带，以开辟新体为已任，优异展览的学术性、权威性以及专科性，贯串国家当局打造宋庄国际艺术小镇的战术方向，以“方阵”的大局推出一批批真正优厚的艺术家，开采新权力，融入寰球现代，向美术界以及社会传播咱们的艺术见解以及精神走向。本展览经过专科画家枯燥、生疏的撰述来给现代美妙糊口供给更多、更好的艺术享用，为寻求美妙糊口的人士供给成心义的精神粮食，为珍藏家以及珍藏癖好者搭建一个区别、珍藏的平台，为日趋繁华的书画家产注入现代血液，为一级墟市以及二级墟市供给卖品以及拍品，为文明艺术事业前进以及繁华奉献力气。
王一迪
（策展人、方阵文明董事长、国中美术馆施行馆长）