华文史估中“回纥”一词来自古回纥文，回纥之名起因于部落韦纥、乌护。回纥是铁勒诸部的一支，韦纥居住正在土剌河北，乌护居住正在天山一带。厥后一致铁勒诸部，回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。
广德元年，英义可汗正式皈依摩尼教，摩尼教成为回鹘汗国国教。到了贞元四年，武义天亲可汗上表请改称回鹘，取“盘旋灵活如鹘”之义。元以及三年，保义可汗陆续击破吐蕃、大食，降服葛逻禄，克复北庭、龟兹，领土到达费尔干纳，最终，使得唐朝的丝路交通从新翻开。
唐中期以来，回纥与唐代之间的绢马交易历经了九代帝王，时长八十多年。正在这时期，有人拦阻，也有人响应。为了采办马匹，唐代须要以大度的绢帛算作调换筹马，不过，因各类主观的实际条件，两边须要永恒维持这种交易联系，因而，就使得唐代当局的做法充溢了冲撞。
历代史学家对于绢马交易的评判批驳没有一，及至于，其一度成为了唐代经济与平易近族史中的没有解之谜。
回纥本是北方的游牧平易近族，但正在贞不雅初年，东突厥的颉利可汗败亡，因而，回纥以及薛延陀成为了草原上权力最强的两大部落。贞不雅二十年，回纥酋长没有仅战胜薛延陀可汗，还进一步兼并了薛延陀的土地。至此，回纥结束发达，其领土领土也一度扩展到贺兰山一带，国主号可汗。
之后，回纥与唐代正在经济、文明与政治等方面多有交往，因而，绢马交易便成了个中一项主要实质。正在现代，马匹与人的联系十分密切。由于，它没有仅是农耕中的主要畜力，更是交通、骑射、打仗中没法庖代的器械。并且，华夏历代王朝也将拥有丰富的马匹数目算作国势的主要展现。
早正在《周礼》中，马政就已是“甲兵之本，国之大用”。现代整军备战没有像而今，有飞机导弹，坦克***，其时备战主要分散正在恐怕使军队快进快退的军从速。骑兵是现代战地所向披靡的坚锐，而唐代骑兵正在其时便是最厉害的骑兵团。唐代一致华夏后，马背上打全国的唐太宗李世平易近深知战马的主要性。
不过，由于地理条件的限制，华夏地带普通很难拥珍稀量混乱的马匹。而边陲的游牧平易近族，却由于地带狭小，主要以畜牧业为生，因而，常常也许豢养数目可不雅的马匹。从古至今，游牧平易近族地带的骑兵，都很是的勇猛善战。但与此同时，游牧地带也每每空洞华夏地带所栽培的粮食、金属及布帛。
尤为是“绢”，其算作一种创造工艺冗杂的奢华品，为游牧地带的贵族所青睐。
绢算作一种最简捷的织物，早正在新石器时代晚期的良渚文明，就有出土文人证明：其时的中国人就一经掌握了绢的建造本领。它的纹理平实耐用，算是一种有用衣料。正在现代，绢丝也许泛指蚕丝。同理，现代的绢绸也也许泛指丝绸。
但便是这种货色，由于加工条件和当然境况的限制，游牧地带普通损耗没有进去。这样一来，游牧地带的破费理想，便只可经过与华夏平易近族调换马匹及其余畜产物来满意。而华夏地带马匹的取得，也须要依赖两边的互市交易来完毕。因而，回纥与大唐可谓是各取所需，互利共生。
不过，到了唐代中期，回纥与唐代的绢马交易中结束呈现“马价绢”。由此，便引出了一桩从古至今都无定论的公案。
大众皆知，唐玄宗李隆基时代的安史之乱，给适值抖擞的唐帝国形成了重创，不过，正在这长达七年的平乱中，地处边陲的回纥平易近族，却为唐代立下了汗马功勋。正因如许，正在唐肃宗之后的互市交易中，回纥一族居功高傲，数次派出使者用马匹来调换绢帛。
不过，他们每次离开互市，都争持用一匹马调换40匹绢，多少乎每次都珍稀万匹马须要销售。唐代念正在其起初平乱有功，因而，给了回纥十分优厚的交易战术。
之后，用一匹马调换40匹绢，便成了其时绢马交易中的规范价。
针对于这种交易，传统的史学家以为：“番得帛无厌，我得马无用，朝廷甚苦之。”也许说，回纥高亢的马价，对于宽裕的李唐王朝，变成了极小的经济负担，而彼时，唐代并没有须要数目如许混乱的马匹。
陈寅恪正在其《元白诗笺证稿》中，提出了一些分歧的管见，他以为：绢马交易中如许高亢的马价，两边都生存哄骗动作。由于，唐代与回纥调换的布匹中，时常会呈现“疏织短截”之类的残废品，所以，回纥也常“诉称无好处”。并且，史估中更记载着“只言回鹘之贪，没有及唐家之诈”。
之后，一些学者又从其余角度争论了这个课题。
王世同等人以为：绢马交易本来正在特定水准上，表示了回纥与唐代的友爱联系。安史之乱被安定后，回纥帮忙唐代收回了长安、两复东都，可谓是勋绩卓越。嗣后来，唐肃宗为了报答回纥，允许每年赠与其七万匹绢，同时，还商定绢马互市。
因而，从乾元结束，两边便施行了频仍的绢马交易，这也满意其时唐代多方面的须要。
开始，是军事层面的须要。要分解，从唐中期结束，华夏的养马业便迈入了没落期。由于，没法供应军需马匹，因而，唐代便采用了一些救急办法。而采办回纥等游牧地带的马匹来假冒军用，便是仅有无效的方式。唐代中晚期，即使没有采办回纥的马匹，也须要从其余游牧平易近族的手中采办。
其次，绢马互今天1早上市没有仅是回纥与唐代友爱联系的繁华，更是一种互惠互利的交易。经过绢马交易，地处边陲的回纥平易近族满意了其凡是糊口须要，还从侧面驱策了其畜牧业的繁华。有时，回纥还会做些倒卖绢布的买卖，进而，正在货色方商品通行中取得成本。
对付唐代来讲，绢马交易为其供给了源源不停的军需马匹，唐代没有仅也许经过与回纥订盟包抄吐蕃，还也许避让回纥与河北方镇毗连。并且，回纥正在绢马交易中供给的马匹，虽有些“病脊”之马，但只占了微小的一全体。根据《新唐书·兵志》所述，回纥调换的马匹“皆病弱弗成用”，这难免太甚扩大其词。
正在多年的绢马交易中，虽然，看似只要回纥失去了没有少优点，但本来，唐代也完结了其维持边陲以及内部牢靠的要求。而这，也也许注释，何以唐代正在经济宽裕的状况下，仍然要争持绢马互市的主要缘由。
除此之外，持有这种概念的学者，还进一步对于互市中的回纥马价施行了争论，他们以为：没有能将其一概以为是“没有等价买卖”或是“经济争夺”。中唐以来，互市中用一匹马来调换40匹绢的代价，本来与同时代的突厥马代价异常。不断到元以及初年，回纥马涨到50匹绢时，才比开元时代轻微高些。
而且，正在争论马价课题时，理应将贩马者的输送课题思虑出来。
要分解，回纥马匹每每须要颠末远程输送，才华来到唐代北部疆域的销售点，个中的耗费当然是辽阔的，这一因素也会作用到马价。要是唐代自行到回纥购马，代价也每每没有高，因而，唐代采办回纥马匹的代价，从始至终都是一般的，并非回纥趁火掠夺，形成马价攀升。
其余，唐中前期的回纥马价高于河陇一带，本来，也是有据可依的。
由于，其时回纥是将马匹远程输送到唐代销售，而河陇马则每每是唐代当场自己收买，且河陇马正在输送中的仙逝率极高。不过，游牧地带的马匹质量却为上乘，因而，二者之间生存差价也是也许领会的。唐代墨客白居易正在其《阴山道》中，曾经提到唐代与回纥的绢马交易，这些实质补救了史乘纪录的没有足。
开始，他提到了回纥马匹仙逝率高的课题，正在《阴山道》中写到：“每岁去世伤十六七”。可见，其马匹确切多仙逝，不过，呈现这一环境却是有缘由的。由于，没有仅正在远程跋涉中会呈现马匹耗费，而且，一些回纥马离开华夏后，还会呈现水土没有服的状况，这些都是其仙逝率高的主要缘由。
其次，则是唐代正在互市交易中以次绢充好的课题。有些概念以为：其时的唐代，不管是正在边防依然军事方面，都有求于回纥，所以，即使生存一些哄骗征象，想必也仅仅个别。如白居易诗中所写：正在回纥提出绢帛质量太差时，唐代没有仅“拿出金帛酬马直”，还直接下诏，命江淮地带的绢帛特定要保险质量。
正在颠末一番整理后，马价绢终于“缣渐好”。因而说，若唐代是成心正在绢马交易中利用次绢，想必两边的互市交易也没有会存续八十年之多。
其它，也有一些学者以为，单从两边的绢马协议来看，唐代与回纥正在绢马交易中运送的绢帛以及马匹，昭彰都远远高于本来际须要。所以，也可判断：绢马交易大概简单是唐代赞扬回纥的动作。这种交易的另一层意思正在于，两边都借此拥有了牢靠的交易项目以及渠道。
即使唐代支拨的马价过高，回纥取得了多数的成本，不过，两边的商业热心却失去了极小的释放。没有过，这种概念也仅是一家之言。根据唐代中前期的经济状况以及政治境况，用“赞扬”一词难免太甚牵强。主观来讲，正在绢马交易中，两边都曾经为夺取成本利用过一些小本领，不过，这些都是正在所不免。
比及了唐晚期，绢帛等丝织品由于被革成品所取代，因而，墟市十分有限。并且，对付一游牧为主的回纥，其经济则蕴含了太大的没有牢靠性，因而，从回鹘视角去考量绢马交易对于其的作用，笔者发明：此举匆匆进了其从游牧到农牧、商业发达与都会繁华，这种改变与回鹘消亡也有特定有关。
之后，由于茶叶徐徐取代了其互市的功能，因而，绢马交易理论上成为了茶马互市。即便如许，茶马互市这种状况直到宋朝才成为定制。因为当然境况方面的缘由，小量平易近族对于茶叶十分依附，茶能解毒去病，也许解浓重、助消化，所以，掌握了茶叶的需要，就等于掌握了小量平易近族的糊口。
因而，茶叶自宋以后，没有但成为了华夏王朝与东南以及东北地带小量平易近族之间的大批经贸产物，而且，也成为与这些小量平易近族之间维持友爱联系的物质目的。最终，到了清乾隆以来，“茶马互市”算作一种主要制度逐渐从史乘的地平线上淡出，取而代之则呈现了“边茶交易”制度。
再说回前文的话题，那么，何以正在唐与回纥的绢马交易中，总是呈现有人拦阻、有人赞许的状况呢？
一些人以为：唐中前期的财政支出绵薄，不过，回纥须要销售的马匹数目却较为多，这使得大唐蒙受了辽阔的经济压力。然而，为了正在政治、财政负担及军需中找到一个平定点，唐代曾经屡次同回纥计划，示意绢马交易应有联盟，避免呈现“付绢少，则彼意没有充，纳马多，则此力道歉”的课题。
昭彰，最终的了局是，没有仅冲撞没有失去束缚，连唐代的财政环境都更加宽裕。绢马交易反应出回纥对于绢帛的急迫须要，但其售马数目过多，极小的逾越了唐代的支拨范围。并且，唐代官员曾经因经济课题削减买马数目，不过，将士们出于军事的思虑，却须要多买马匹来夸大军需。
因而，正在这种明天2下午冲撞的境况中，唐代的最高操持者没有得没有从全部思虑，平定以及满意各方面的须要。而这，也导致正在绢马交易历程中，总会呈现分歧的观点。
而今可见，若想要覆盖绢马交易的巧妙面纱，还须要学者的不停尽力。
参照材料：
【《新唐书·后天3晚上兵志》、《资治通鉴·唐纪》、《新唐书·回鹘传》】