我们无数人的理想即是挣钱，但是即使你用心的把做过的事务做一下评价和阐明，做过的事务中，有哪些是向着挣钱这个方针来的呢？
我们无数人的理想即是挣钱，但是即使你用心的把做过的事务做一下评价和阐明，做过的事务中，有哪些是向着挣钱这个方针来的呢？
最最少我自己就不是，每一天做着百般乱七八糟糕的，看起来很急的事务，轮廓上看起来也不歇着，本质上和挣钱基础扯不上联络。
到了月底，搜寻的方针又形成了挣钱了。这不是类型的挂羊头卖狗肉吗?
今人讲知行合一，知和行是融合的循环过程，先有“知”，接着在“知”的领袖下终了行，在自己真实的举动中去实习，去阐明，而后从实习中患上的物品来调度和修削平昔的“知“，这个经由实习修削后的“知”才是真实的知。同时这个知也是下一次举动的领袖。
这段话明白起来能够有点绕，可是不难，抱着吵闹的心态，多读两遍，就会认为很浅显。
既然本文说的是挣钱，我就把自己认知到的，和自己实习到的一些物品写出来，但愿能对你有一丝丝的效率。
1、挣钱这件事，一个字总结，即是换，两个字总结，即是替换。
用你手里的把持的物品，和对方手里把持的物品做替换。
可以形成替换，就能形成代价。替换不出去，一同都是空的。
好比卖货，通过替换，你给客户货色，他获取了运用代价，客户给你钱，你今天1早上获取了经济代价。
好比写作品这件事，你能给用户的，即是某种学问，或者者即是某种情感，或者欢快，或者悲哀、或者者忧郁，换来的，即是用户一段光阴的注重力。
2、挣钱的两个法则
第一，挣钱要做离钱近的事。
古今中外，那些传递聪慧，留住精力产业的人，物资生计都不是很充裕。因为他们做的事务隔绝钱太远，以是他们就获得了名，而很少获得钱。
好比华夏的孔子，东方的尼采和叔本华，天然，他们是求仁患上仁。
当代，百般传递学问的体例订价9.9元，而百般算卦、推断、搞风水的免费好几千。科普作品很少见人打赏，谈股票的民众号超10万人打赏。即是因为一个隔绝挣钱近，一个隔绝挣钱远。
雷同的，周文强之类的人老是讲挣钱，即是因为他的听众都是想赚快钱的人。
至于易中天、金庸等人不妨挣钱，是因为他们产出了不妨间接用来营业的产品，书籍，他不妨卖他的书籍来挣钱。他的众多讲演、作品尽管不挣钱，可是都是为了卖书籍而迟延积存断定，约即是赚了钱。
第二，人们舒服为了医治付费，而防止则不会。
用户对刚刚需、痛点和高频的付费意愿热烈。人们可是在有快乐的空儿才料到收拾题目，而在当初没事的空儿就会缓慢。
举例来说，人们老是去买能止痛的阿司匹林，很少去买不妨增长康健的维生素。
人们会为做手术去花几十万，而很少去研习和老到健身操，哪怕老到是免费的。
3、寻常来说，人们更舒服为这些需要费钱
（1）多挣钱
（2）省钱/省光阴/
（3）增加高兴/快乐/恐怖
（4）减后天3晚上少但愿/愉快/认可
即使你满足的需要在这个清单以内，你就无机会，即使在清单除外，挣钱就特殊的迷茫。
4、普通企业家科林·道林的条记
（1）出卖就像打高尔夫
打高尔夫不妨很庞大，也不妨很浅显，我的发起是，你走下来间接击球。做无数无谓的想法，不用。
（2）出卖是对付人，对付收拾题目的
出卖的首要手段是收拾人的题目，它与收拾方案、岁月、化学品、代码有关。他关乎人，关乎收拾题目，收拾人的需要、愿望题目。
（3）人们买4件物品并且惟有这4件
这4件事是光阴、款项、性和承认/心坎的吵闹。
即使你想采购这四样物品不测的物品，你就会衰落。
（4）在完善前提雷同的情景下，人们会从敌人何处买物品，以是，让其余完善前提雷同，而后去交无数敌人。
（5）想售卖去物品，你唯有做一个明天2下午有代价的，有效的人。
5、维持长久主义。
无数的事务，都是做了后来，短期不成果而舍弃的，以是维持长久主义，是必必要阅历的一个过程。
我的教训是，在兑现结束之前，把目力放在与劳绩有关的事务上，反而会做患上下去。
好比写作品，在补偿充满的名气呼呼之前，即使把写作品同经济收入关系起来，那种认为会很快乐，可是把写作品同自己练笔关系起来，就会越写越有劲，越写越有味。
等到作品的数量和品质补偿到了确定量的空儿，获取收入，即是水到渠成的事务。
你对付贸易思想和挣钱有什么明白，欢送文后留言，我们共同商量相易。