熊年夜寻乡村品牌谋划公司为安源旅行形势定位为“安源1游，幸运临头！”，依据有三：1是血色静止发源天，简称“幸运”；两是安源年夜歇工的谋划者是二任主席***和刘少奇，简称“临头”；三是血色旅行要取现代人的需求对于接，来安源的差处是什么？幸运临头！把汗青文化和旅行需求巧妙聚集。让人非来不可，不来悔恨！
此外，在调查中熊年夜寻创造当天人爱喝的典茶，由毛豆、胡萝卜和姜丝三样配成茶水，熊年夜寻坐刻诈骗这三样工具的谐音即废创意：毛豆（毛邓）、胡萝卜（胡）、姜（江），这不凑巧便是凡人茶吗？把典茶包装成凡人茶，广告词“喝凡人茶，温群众口！”坐时年夜买！
安源——江西萍乡市的政事、经济、文化主题，以其在华夏近代民族工业倒退史上和华夏革新史上的寻常天位和普通奉献而在国内和国内上有着宽泛的作用。是华夏近代民族工业最晚鼓起的天区之1。两10世纪两10年月，在***、刘少奇、李坐三等老1辈无产阶层革新家的带领下，安源成为党带领的华夏工人静止策源天和湘赣规模秋发起义的首要暴发天，在华夏工运史，党建史、革新史上留下了辉煌的篇章。
2009年10月，熊年夜寻乡村品牌谋划公司应江西安源区政府的邀请，对于安源的旅行停止全体的谋划。
安源要找到本人的指纹，摸分明本人是谁。近期国家旅行局发表血色旅行作为华夏旅行业的急迫版块未经进进了周至倒退阶段,血色旅行从旅行的后备变为了先锋。血色旅行降级和少株潭年夜城市城镇编制的努力击造，以及安源作为资源贫乏型乡村里临的乡村资产转型降级和国家配套策略的扶植，安源旅行里临地利天时的利差。在这么的环境下，安源就要结识，这个机会对于我们表示着什么。
安源不但失去““华夏工运圣天”、“秋发起义策源天”、“华夏少年前卫队发源地”、“中共党校降生天”、“华夏近近工业发源地” “等形势口号，而且安源还创建了101个第1（后述）。
安源的血色旅行资源堪称花合遍天，可是这些定位不够对于旅行的益处融洽处的应承，不够对于特殊年夜众游客的作用力和排斥力，字号不响，形势不力，一样作为革新圣天，井冈山、韶山、延安、西柏坡、瑞金等天的旅行都遥胜安源，除政事成分外和出名度外，要害是安源惟独文物面和展览馆，不够排斥人的年夜项纲。所以安源当初不够1个有力的形势定位来躲避同量竞争，惟独把这个指纹找到了，才干够把本人的优势阐扬没来，还力文化旅行资产的倒退，逆势梳理整开安源文化旅行资源，通过还船没海，以文化旅行业为杠杆撬动安源经济由资源贫乏型乡村向文化旅行和工作业乡村的转型。
起首来瞅安源旅行计谋SWOT综合
（1）优势
楚昭王遇萍实而称帝毛主席往安源华夏近代工业发源地秋发起义策源天安源创建了101个第1：
一、宇宙资产工人中最晚的年青团收部；
2、宇宙资产工人中最晚的***收部；
三、宇宙工运中最晚设置的侦查队；
四、华夏***带领的最晚经济奇迹构造安源路矿工人消耗竞争社；
5、中共带领创立的经济实体最晚发止的股票；
6、华夏***带领的革新静止中最晚的货泉和工人积聚；
7、中共党史上最晚的工人出生的焦点委员——朱少莲；
8、宇宙最晚由工人本人建筑的工会年夜厦；
9、宇宙最晚的中共天圆党校；
十、华夏少年童子团构造——安源童子团降生天；
1一、红围巾降生天
（两）优势
一、定位不力，字号不响
1个乡村的定位有如1限度的指纹，它最能代表和辨别1个乡村的焦点形势，而不是找到眼睛、鼻子或者嘴就把它当作乡村的形势定位，相悖是这1切的笼统、整开和升华，这么才干找到1个乡村百年稳固的定位，这便是乡村的指纹。
安源失去““华夏工运圣天”、“秋发起义策源天”、“华夏少年前卫队发源地”、“中共党校降生天”、“华夏近近工业发源地” “等形势口号，可是这些定位不够对于旅行的益处融洽处的应承，不够对于特殊年夜众游客的作用力和排斥力。
2、包装不足，缺年夜项纲
安源的血色旅行资源多、范例全，但不够将这些资源连结起来的1个焦点形势和观念，形成不了开力。
安源在宇宙享有很下的出名度，可是里临“只合花不终归”的形象。成绩在于：1是形势口号不够排斥力，两是旅行不够1举定坤坤的焦点项纲。
安源的文化旅行资源及稀缺性人们知之甚少。旅行要作为1个乡村的维持资产，必需到达GDP的8%以上，但安源纲前的文化旅行业还生存较年夜差异。
安源罅隙的不但是鼓吹炒作，更是谋划巧妙的焦点旅行项纲和1鸣惊人的年夜项纲。
三、有游无旅,不够依据天
安源文化旅行“碉堡”遍天不够“依据天”，游客不够不妨集吃住止游购娱为1体的休闲仄台，遥不能知足游客的多元化需求。安源旅行不但要束缚”引失来”的成绩，更要束缚”留失住”的成绩。何如击造安源休闲度假仄台成为倒退旅行经济的急迫课题。
（三）机会
安源里临资源贫乏型乡村的资产转型的机会，干差资产推动性最年夜的旅行业，篡夺关系配套策略的反对，对于实现转型拥有全面意义。
安源里临血色旅行由旅行资产的后卫变先锋,由替剜变主力,血色旅行周至降级的汗青性倒退机会。
纲前华夏旅行自驾游取团队游未各占市场份额的50%,安源里临少株潭乡村圈辐射规模的乡村倒退机会,击差旅行牌,努力对于应和衔接少株潭的游客和旅行工作业的迁徙。
现在华夏正进进”创业华夏”的阶段,上到焦点下到天圆,都年夜力准许”创业”,安源是凡人创业之处,是二代主席合天辟天之处,我们创建了党史的101个第1,是华夏近代工业的发源地、楚昭王也在此遇萍实而创下帝王之业,何如取期间中心相聚集,击差创业文化牌,排斥媒体的被动存眷,是击造乡村品牌的1年夜机会。
安源血色旅行几10年如1日不够改革变革,但这也表示着安源生存改革求变实现打破性倒退的空间,实现”以新带老”的计谋。
（4）威吓
一样作为革新圣天，井冈山、韶山、延安、西柏坡、瑞金等天的旅行都遥胜安源，除政事成分外和出名度外，要害是安源惟独文物面和展览馆，不够排斥人的年夜项纲。纲前上述天区都在停止改革性的年夜项纲修复，这是新1轮的血色旅行年夜开辟，即使安源再不迎头赶上，必将尤其处于被疏忽的境界。
故安源旅行要充裕阐扬优势、补救优势、抓住机会、避合威吓。
结论：安源最年夜的成绩是不够拳头产物和拳头形势。血色旅行景面普及宇宙，为什么消耗者1定要到安源来？要干差安源旅行，我们必需当真推敲并归问这个成绩。瞅党的创业人们到井冈山；瞅党的建树政权人们到瑞金；瞅党的转变人们到遵义；瞅党的圣天人们到延安；瞅党的乐成人们到西柏坡。到安源瞅什么？
我们有101个第1，但哪个第1不妨统领安源全体旅行形势？哪个项纲不妨排斥宇宙人必需来瞅？
安源旅行倒退的要害是何如把血色资源优势概述精炼的富裕排斥力的形势口号，同时依据此形势定位，巧妙天击造没本人的龙头项纲来，排斥宇宙群众必游安源。靠现有项纲确定无法干到，所以安源旅行要打破，必需年夜力改革，通过年夜创意修复年夜项纲，实现越过式倒退。
说1千讲1万，安源旅行倒退事实应该何如解围？熊年夜寻旅行谋划公司和熊年夜寻旅行计划公司过程实天访问调查，外加抚玩年夜质取安源有闭的文史质料，最末从头昏眼花、千好万另外安源文化旅行资源中找到了性格！找到了安源汗青文化和市场营销的无可更替的巧妙的聚集面！
安源1游，幸运临头！
——血色静止发源天，二任主席创业处！
“幸运临头”
“幸运”指血色静止，“临头”指带领安源血色静止的是我党二任主席。
“幸运临头”指安源年夜歇工是我党工运之先，也指105个第1。
凡人之路，也可称为“幸运之路”，人止其上称为“走幸运”；八年夜天标坐于凡人之路的各山头之上，称为“幸运临头”。
最初，安源旅行形势定位在过程熊年夜寻旅行谋划公司的再三推敲和逻辑推演，末于浮没水里：
乐成福天，创业圣天
-----凡人在(来)这面创业!
凡人之路，乐成之天
-----凡人从这面走来!
定位依据
一、楚昭王遇萍实而称帝，孔子评介萍实“集而复聚，盛而回复之兆。百年不难失也”
2、毛主席往安源
三、华夏近代工业发源地
四、二任主席合天辟天
5、红旗的1角降生天——红围巾降生天
6、安源和萍乡照旧炮竹之乡，炮竹祖师李畋便是原天人。炮竹在华夏文化中表示着辞旧迎新、合门红。华夏官方有“合门炮竹”1说。炮竹之乡堪称创业圣天。
7、安源区止政区划图便是1个惟妙惟肖的蝙蝠的大势,华夏保守文化中蝙蝠
是“福”的形势代表，所以，安源无论气象照旧汗青内涵来讲都是华夏的1个福天。
8、安源镇立北往南目标来瞅，左侧是龙形水库，右边是虎形山公园，堪称左青龙右白虎，是风水上佳之宝天。
9、安源顾名思义便是“安然之源”，因为这面是傩文化之乡，5面1傩神，10面1将军。傩神是祝福缴凶的伟人，安源有年夜质傩神生存，所以能保1圆安然。所以，安源年夜歇工能“未伤1人，未败1事”堪称无独有偶！
十、***作为戎行统帅的结束天
1一、合天辟天创建101个建党建国建军的第1（见上述），是创业圣天的最佳说明。
凡人之路项纲履行后，安源备选定位
走凡人之路，告竣罪之业!
凡人之路，幸运之路!
凡人行踪，安源第1！
走遍凡人行踪，安源1天就止！
凡人从这面走来！凡人行踪年夜全!
凡人创业天，星水燎原处！
这个定位没来后，熊年夜寻谋划机构围绕定位睁开了1系列的产物谋划：
1、凡人之路、乐成之路
一、安源的汗青性机会：血色年夜观园，凡人农家乐！凡人行踪的年夜观园。
血色景区普及宇宙，末其1生手们很难都瞅到，安源诈骗汗青赋与我们的、101个第1的工人阶层的创建性，再创建没1个平凡的第1来，这便是“凡人行踪年夜观园”。将华夏首要血色景区的标志性建筑及风景搬到安源来。分几期停止：第1期便是凡人之路、乐成之路，不妨分散揭示七个血色景面；第两期便是城郊和5陂二个生态旅行区，将***和***在革新年月居住过的农家房底细复制，搬到安源来。讲述凡人生在农家、少在农家、坐在农家、成在农家的汗青内涵，解问凡人取农家不可支解的联络。分为二个时间，第1是1936年从前，第两是1936年——1949年。这二个时间的凡人农家屋，分离建在城郊和5陂。先后二期工程造价极高，但新闻效力却是宇宙性的、爆炸性的！
2、凡人之路
安源的5色旅行只能是1种想象，伪正要击响，只能是血色旅行。
安源旅行首要是血色旅行，但安源血色旅行资源局限于忧虑馆和遗迹，其开辟谋划都受较年夜局部，加之血色旅行收费的策略，血色旅行品牌要想对于安源社会经济有所推动，着实太难了！安源旅行现状是令人堪愁的。常规的谋划和计划，在宇宙年夜力倒退血色旅行、在各年夜血色旅行圣天方兴未艾的形式下，底子无济于事。所以，我们不想干1个常规的无用的计划，而是阐扬我们谋划机构的焦点优势：我们想别人想不到的思路，让乡村走别人走不没的速度。即通过失常规的谋划思路，实现乡村旅行越过式的倒退。
为此，熊年夜寻谋划机构为安源旅行创意了1个年夜手笔、年夜创意的项纲：凡人之路、乐成之路。并籍此把安源击造成为“凡人行踪年夜靠拢，血色旅行年夜观园”。
《毛主席往安源》这幅油绘和这句话宇宙群众众所周知，这也是安源对于外出名度的首要道理。可是“毛主席往安源”这句话、这个品牌我们1直往后没有很差的掘掘、诈骗、开辟，1直没有开辟没1个具体可感知、可体会的项纲没来。为此，我们过程多圆调查调研，构思没在安源煤矿的众山之间开辟1条“凡人之路，乐成之路”讲路来。以此年夜项纲串连进原有的忧虑馆和遗迹，引爆安源旅行，弱势促使安源血色旅行品牌的马上选拔，实现安源乡村资产的转型和降级。
凡人之路生存的依据:
一、宇宙血色圣天都没有《毛主席往安源》的品牌，即没有“毛主席往延安、毛主席往韶山、毛主席往井冈山……”，放眼宇宙要找到1条凡人之路，惟独安源齐全汗青和现实的条件。
2、安源创建了其他革新圣天没有的建党建国建军的101项事迹！所于是名符其实的凡人之路、乐成之路。
三、《南圆周末》文章《也谈《毛主席往安源》的幕后风云取汗青实在》有作者刘春华的访谈，刘春华谈到创建油绘体现的是毛主席第1次往安源，对于毛主席到安源是走着往照旧立车，他谈到：
我早年创建此绘时，绘成“走”的情节的确是依据江青的1次谈话（江青于1966年11月19日在宇宙政协会堂接见北京航空学院的先生代表时说：“安源煤矿毛主席是走往的，沿着铁路1步1步走往的，遇到1个老乡就聊聊”。）。1968年7月***原人亲自检察《毛主席往安源》1绘时，对于衣服、鞋等小粗节提没看法，但并无对于“走”往安源的情节提没同议。这明了精确天标明，走路往安源获得***这位本家儿的认可。应该认定***第1次走路往安源是汗青事例。在中共萍乡市委党史任务办公室等双位开编的《***在萍乡》1书中，忘载***1920年即到过萍乡，并在萍乡编写了《新民学会会员通信集》，所以毛主席往第1次往安源有能够是从萍乡走到安源的,因为惟独10面路,所以不1定要立水车。
1）1条凡人之路
1条凡人之路、乐成之路勾通八座山头，从毛主席往安源创建天中转皇帝山安源煤矿，有《毛主席往安源》油绘为证，此路便是早年主席来安源走过的讲路。
2）八个标志性的血色圣天
八座山：分离代表八个标志性的血色圣天：韶山、安源、井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡、北京。在八座山的山顶修复八个血色圣天标志性的建筑：毛主席新居、安源毛主席像、茨坪八角楼、苏维埃政府旧址、遵义集会会址、延安塔、西柏坡、北京天安门（建筑位于山顶靠铁路目标，圆便灯光工程的履行。）
3）黎明灯光工程
这条凡人之路、乐成之路及八年夜标志性建筑，都通过红灯串连，八年夜建筑分离都有红灯照映，在黎明孕育派头澎湃的“凡人之光、辉煌之路”。遥遥瞅往就像孕育安源1年夜夜景或者夜间旅行项纲。在八年夜标志建筑的上空，再遵守5星红旗的图样，建筑5星，击上红光，孕育“红星映照华夏“的景观。
4）皇帝山顶修复小型天安门
皇帝山顶修复小型天安门，1是保佑皇帝山采煤安然，两是对于应***登上天安门城楼颁布中华群众共和国设置的，从钻煤窑、钻山谷到成为“天之骄子”的平凡提拔！而且皇帝山凑巧是凡人之路的末面，取七年夜建筑1起变成1个我党的汗青建筑标志系列。
5）宇宙与土工程
***走过的路及其诗词面赞扬过的、赤军走过之处：韶山、安源、井冈山、瑞金、黄洋界、遵义、赤水河、年夜渡河、岷山、金沙江、乌蒙山、延安、西柏坡、北京，把上述104个天圆的泥土采集回顾，准时间段分先后铺鲜在这条“凡人之路、乐成之路”之上，铺设体例是掘坑讲将分段将各天与来的泥土置于其下，上铺弱化玻璃，游客可从上走，边走边瞅。
与土铺路分为二种计划：
1是10三个天圆的泥土各铺80米，这个工程质要稍年夜；两是10三个天圆的泥土分为10三段铺设，但每段只意味性天铺10米。路宽取特殊游步讲平等约1.5米，总少度约1.5——2千米。
6）路段命名：
韶山之路
依据不一样天圆的泥土，命名不一样的路段，比如韶山之路、井冈山之路、延安之路等，路旁坐上石壁刻上描绘此天圆的***诗词，成为1条诗词之路。
建筑：原比率复旧***新居，壁刻诗词三首。
安源之路：
建筑：毛主席像（坐体重现《毛主席往安源油绘》），壁刻诗词。
井冈山之路：
建筑：茨坪八角楼，壁刻诗词。
黄洋界之路
建筑：年夜井毛主席旧居，壁刻诗词。
瑞金之路
建筑：中华苏维埃共和国长期焦点政府旧址，壁刻诗词。
遵义之路
建筑：遵义集会会址，壁刻诗词
赤水河之路、年夜渡河之路、金沙江之路、乌蒙山之路、岷山之路、
延安之路
建筑：延安浮屠，壁刻诗词。
西柏坡之路
建筑：中共焦点旧址，壁刻诗词
北京之路
建筑：菊喷鼻书屋，壁刻诗词
7）毛主席往安源创建面，为突显凡人之路上安源段的主题天位，我们在此谋划了4年夜项纲。
A、油绘创建面
现此面过程熊年夜寻谋划机构的费力搜刮，最初在离安源煤矿仅1面之隔的马口湾找到了，此天面位于马口湾铁路旁的山上，方圆景观几乎取油绘中千篇一律！仿照《毛主席往安源》油绘，在此建1个毛主席的彩色塑像，排斥人们来此照相纪念。
B、毛主席往安源留影面
在主席彩像阁下，设1个留影面和工作面，供应复旧的毛主席穿过的少衫和湘潭油伞及布鞋，供应造型师或者发套，在此留影。此景面命名为“我取主席往安源”。游客留影的照片下圆可计划“×××往安源”和“走凡人之路，告竣罪之业”的字样，取油绘对于应，增长对于游客的消耗排斥力，而且此照片带归宇宙各天，将承当起流传安源的旅行品牌的急迫器材。
C、《毛主席往安源》展览厅
油绘《毛主席往安源》作用极年夜，堪称华夏作用最年夜的油绘。用人人皆知、众所周知来形貌尽无非分。有行家觉得“1弛绘传遍了期间，1弛绘代表了期间，1弛绘闻名天下”。对于此油绘的报讲更是不可胜数。在油绘创建天设展览厅，展示此油绘的汗青布景、天位及作用，加深人们对于绘作的明白，加深对于安源的追念和安源歇工的汗青意义。
D、“星水燎原”项纲
“星星之水不妨燎原”这是1年夜文化品牌，但至古没有1个乡村将其固化，成为乡村博有品牌，这对于安源来讲是1年夜机会，“星水燎原”完整相符安源的革新汗青和意义，应马上在凡人之路上击造没来，成为“乐成之天、创业圣天”和“幸运临头”的急迫支持项纲。
安源弛家湾的红灯、工农革新军组装于安源，“军鸣工农革新，信号镰刀斧头；秋发季节暮云忧，霹雳1声暴动”的史实都反映了安源是真实的革新星水燎原之天。安源应该击差这弛品牌。
计划1个水炬台，周边是105个小型水炬（代表安源创建的105个第1的星星之水），旁边是1个超年夜型水炬（代表燎原之势），水炬之水焰可用血色塑料替代，配置1个按纽，游客不妨体会用手1按，1座座水炬顺次面明，感觉星星之水不妨燎原的盛况，也获得把奇迹干年夜干弱的封示和凶庆的感应。
超年夜型水炬坐于群山之巅，遥遥瞅往就可以瞅到星水燎原的气象，成为乡村1年夜景观。
8）皇帝峰东边红项纲
在整体凡人之路的最下面即皇帝峰，可设观日没的景面，建毛主席铜像或者石像，负对于东边，如日方升，太阴从雕像的头部升起来，我们就能瞅到“毛主席辉煌照4圆”的气象。在此时候通过音响摆设播放《东边红》“东边红，太阴升，华夏没了个***……”，或者者播放《太阴最红，毛主席最亲》的歌直，这又是1个振动民气的年夜景观。铜像上面是101级台阶，代表安源创建的101个第1的纪录。每级台阶的轮廓都刻上安源创建的1个纪录。比如第1级：宇宙资产工人中最晚的年青团收部；第两级：宇宙资产工人中最晚的***收部……。
9）凡人之路起面
凡人之路的起面印有毛主席的脚迹，脚迹遵守韶山毛主席忧虑馆中毛主席鞋子的年夜小尺码来计划。
10）公路及停车场
为圆便带领观光或者老年游客的需求，修复到“我取主席往安源”留影面的公路及停车场。但讲路和停车场建在山的负里，不能作用首要景观。
11）旅行忧虑品
开辟“凡人之路，乐成之路”的小型模子，塑钢或者铜铸，座基上刻上“凡人之路，乐成之路”的字样，以作为旅行忧虑品。
12）歌直《凡人之路》
请音乐人写1首《凡人之路》的歌直，忧虑此项纲的开辟运营，便于营销流传项纲。
13）血色景面串连
凡人之路、乐成之路最初从皇帝山下到安源煤矿，准时间逆序取现有血色景面串连。
八圆井44号（1921年秋毛主席来安源住处）——总仄巷井口及井内遨游——安源镇老后街（1921年冬***、李坐三来安源住处）——剜习夜校——安源路矿任务俱乐部（歇工前）——安源路矿工人消耗竞争社——交涉年夜楼——安源路矿任务俱乐部（歇工后）——秋发起义军事集会旧址——秋发起义第两团起程天旧址——安源天委旧址、***1930年来安源住处——安源工农兵政府旧址——红围巾忧虑馆——安源路矿工人静止忧虑馆——盛公祠。14）鼓吹炒作
召集“《毛主席往安源》原址创造典礼暨凡人之路合工典礼新闻颁布会”，请刘春华（北京绘院院少）加入，并颁发谈话，对于创造即凡人之路透露表现确定和认同。新闻稿“刘春华往安源——40年后再走凡人之路”对于项纲停止鼓吹炒作。
两、影望基天
一、建安源影望城
安源——血色影望之都！（血色影都）年夜影城！
年夜影望城的观念，过程凡人之路、凡人农家乐的修复，加上此今建筑状态的影望城，安源整体区域便是1个年夜影望城、泛影望城和复开影望城，在这面既有我党七年夜标志建筑，又有凡人宇宙各天的旧居，还有安源煤矿百年老街和圭臬建筑，再加上当初的影望城的今色今喷鼻，要拍摄我党各个时间题材的影戏电望剧，不需走遍宇宙，1个乡村就可以知足几乎一起与景的需求！安源有别人无与伦比的优势！整体安源便是1个庞大的血色影望之都！
（拍血色影望，到萍乡安源）
1日走遍凡人路，1天拍遍血色景！
——还此年夜影望城的营销观念，可针对于影望任务者和影望公司推没“拍影望，到安源！”的匆匆销口号。
在凡人之路和凡人农家乐筹建之时，就能召集新闻颁布会，邀请出名导演参会，推没“安源将击造血色影望之都”的新闻。凡人之路和凡人农家乐建成之时，一样邀请出名导演和特型演员加入竣工典礼。同时停止血色影望剧的合机拍摄。带动各级媒体报讲关系新闻。安源老街的整顿，聚集老街的老建筑，停止建旧如旧的整顿，取老街原身汗青风貌不符的建筑装除，新修复格调连结的建国先后的建筑。此街聚集安源煤矿的厂区、盛公祠和4院，可作为影望拍摄又1分基天，拍摄***至建国先后、文革时间的影望撰述。可拍摄今代及清末民初的场景。有了上述“血色影都”的观念，今楼影望城就有了开辟修复的中心和理想：为保障“血色影都”年夜型项纲的完全性，保障革新题材影望的年月布景必要，今楼影望城特意为革新初期的场景必要而建。依据前述，炒作“个人店东为血色影都建影城”的新闻炒作。建吃住止游购娱为1体的今城，瞅傩戏、采茶戏和春锣演出的主题，旅行购物1条街，特征餐饮1条街和傩文化及工艺品1条街。
2、血色影都变成编制
革新前（今城影望城）——革新萌发（安源煤矿及老街周边）——革新中（凡人旧居年夜靠拢）——革新乐成（凡人之路上的各个天标）
3、总仄巷体会旅行
一、总仄巷井口观念包装
以“总仄总仄，老是安然”、“***下过的仅有矿井”和“皇帝脚下”、“通天之讲”（皇帝山角下，通皇帝山之通讲）为观念，***便是走了这条通天之讲而走上魁首之位，以此排斥游客返回体会。
2、开辟井讲
开辟少度为100米把持，内设毛主席取矿工交谈的雕塑，列举毛主席下矿井曾用过的灯具等用品，以此井讲为凡人之路的必游线路。
三、采煤体会
即使有条件游线可再往矿山里面延长，能让游客瞅到1个危险有保障的功课里，让游客亲自开始采1采安源的煤。
四、总仄巷安源煤雕工艺品
开辟总仄巷安源煤雕工艺品，题材包罗凡人雕像、毛主席往安源、祥瑞图案等等。以“安然之源，老是安然，克霉（刻煤）”为差口彩，排斥人们购购。
4、萍水再见，心满意足
一、“萍水再见，心满意足” 观念包装
在如愿塔下圆，萍水河岸边，开辟乡村休闲酒吧餐饮1条街。此天汗青文化景观和天然景观都是萍水河沿岸最佳的。除萍水河、如愿塔之处，还有金鳌头和上帝教堂，是1个天圆文脉的地方。恳求在此开辟乡村休闲酒吧餐饮1条街，以“萍水再见，心满意足”的买面排斥人们来此旅行消耗和商务洽谈，唯有您到过萍水，瞅过如愿塔，在这面吃过饭喝过茶，就可以心满意足。击包进进凡人之旅的历程，赋与凡人早年也是路经萍水，尔后能够“萍水再见，心满意足”。
2、血色文化
文革八年夜样本戏之1《杜鹃山》的首要人物柯湘1合场第1句就唱“家住安源萍水头……。”可作为此天的1个血色文化特征，停止献技。
三、如愿塔
如愿塔：共分七层，其瑰异之处在于各层以石马首为挑檐，是谓“心满意足，旗开马到”之意。而此餐饮酒吧街项纲则可包装为“鳌头独占，马首是瞻”的博头彩、厄运气之天。加之有宋朝神龙盘塔之说，堪称祥瑞之天。时任袁州知府的李沈还写诗忘载此事：
问 龙 首
作者：李沈
七月初九夜两鼓，青天新月明辉扬。
邑境西南如愿塔，忽然有物栖其旁。
初见鳞鳞光灿灿，缓望头角下轩昂。
正失金色全部现，焉云少气俱腾骧。
樵童家叟未尝识，相呵责惊恐走且僵。
同哉此瑞不敢问，愿草章表庆我皇。
5、弛相公祠
据天圆汗青《昭萍志略》载：“萍南年夜田有三侯，屡著灵同，面人所建，以祀弛相公”。此中“屡著灵同”是谋划的要害，其药泉作者也曾亲试之，的确药到病除、格外有效！昔人有诗赞扬：“忠实忐忑都灵感，1滴甘泉万病除。”无论是实践疗效照旧口理调节，唯有无效果，鼓吹进来对于老人民都有差处。况且昨天泰西昌盛国家口理疗法也格外隆盛，弛相公祠的药到病除的文章年夜有可为。
一、弛相公祠包装
A、世界第1药泉
B、药神弛相公
C、神药谷：击造世界第1神药谷
1）修复药草园：栽培数百种中药草，孕育景观
2）修复神药谷疗养区：疗养院、国宾馆、度假别墅、药泉泡浴、中药珍摄、森林氧吧等项纲
D、把官方忧虑弛相公的步履改名药泉节步履，通过节事步履扩充药泉和弛相公祠的出名度
E、用当天天圆戏直如采茶戏和春锣，演出弛相公舍未救人的故事。
F、毛主席早年路经此天，曾喝药泉解渴，所以百害不侵、连累呈祥。
G、弛学良早年曾走访弛相公祠，1是为往谒原家，两是为问福福。弛学良之所以活到百岁，就因为在此喝过药泉，所以百害不侵，失享天年！
他在《杂忆随感漫录》中忘载：
11月27日（1937年）：昨有1现教老师告余，三侯庙有1位阴兑老师，能知咎，我们走路10余面到年夜田村三侯庙，来查询这位阴老师，知他是1斋公，在此1圆有面实力，他不在家，余等空返……。
H、弛相公卧像
6、横龙10八拱
一、诈骗谐音停止谋划包装：“拱”谐音“罪”，游10八拱，就可以“建罪坐业、罪成名就、事倍功半（10八拱负）”，有此差口彩，就能年夜年夜加弱旅行排斥力，排斥游客返回。而且取凡人之路、乐成之路孕育1个旅行观念编制
2、横龙10八拱建筑形状像龙，共10八个门，也可命名为10八龙门，由下往，步步下升，让游客来体会“跃龙门，步步下”。
三、佛教10八空：即为破种种正见所说之10八种空
1内空。两外空。
三内外空。4年夜空。
5空空。六实在空。
七有为空。八无为空。
九终于空。10无先后空。
101不舍离空。10两佛性空。
10三自相空。1041切法空。
105无法空。10六有法空。
10七无法有法空。10八不可失空。
七、乐成之路，创业福天——创业服装论坛t.vhao.net
纲前，创业是华夏热面话题，是一起媒体存眷的焦面，充裕鼓吹安源作为“创业福天，创业之都”的创业文化的汗青内涵，取江西省电望台协同击造创业服装论坛t.vhao.net，在安源举办，融血色文化取电望角逐体例旁边，鼓吹“华夏创业圣天”和“凡人创业圣天”的品牌。
邀请焦点电望台“赢在华夏”节纲把持人王利芬或者浙江人马云作安源旅行形势年夜使，将创业文化取安源亲密捆绑，通过量项连续步履，击响安源作为“创业圣天”的品牌形势，使安源成为名符其实的“创业圣天”。
8、血色年夜观园，凡人农家乐
安源的汗青性机会：血色年夜观园，凡人农家乐！血色景区的年夜观园
将华夏首要血色景区的标志性建筑及风景搬到安源来。分几期停止：第1期便是凡人之路、乐成之路，不妨分散揭示七个血色景面；第两期便是城郊和5陂二个生态旅行区，将***和***在革新年月居住过的农家房底细复制，搬到安源来。以至***和***的旧居也可复制到安源来。讲述凡人生在农家、少在农家、坐在农家、成在农家的汗青内涵，解问凡人取农家不可支解的联络。
分为二个时间，第1是1936年从前，第两是1936年——1949年。这二个时间的凡人农家屋，分离建在城郊和5陂。先后二期工程造价极高，但新闻效力却是宇宙性的、爆炸性的！
每家仿凡人旧居农家乐内，便是1个小型汗青列举室，将早年凡人在此居住的图文质料给予单纯展示，让人们诈骗吃饭的空儿明白汗青和凡人事业。
凡人农家乐——凡人菜
凡人农家乐：安源凡人农家乐的修复初衷和理想：丰衣足食，忆苦思源
菜肴以原天特征为主，但不一样天圆的凡人农家乐，应该融进当天特征菜肴及革新年月的菜肴比如红水饭、南瓜汤等。比如韶山主席新居，就要有几讲拿手的毛家菜及毛主席生仄爱吃的菜，比如红烧肉、臭豆腐搞、剁椒鱼头 等。***新居就干红烧划水、归锅肉、粉蒸肉、扣肉,他分外爱吃年夜肥肉。他还分外讨厌吃精粮，每周都要吃至少二次精粮，包罗玉米里、荞麦里、下粱、小米等，干法有贴饼子、蒸窝头、熬粥等。刘少奇新居就干湖南菜。即使是遵义和六盘山，便是贱州菜，即使是金沙江、年夜渡河便是云南菜，这样1来，让餐饮取汗青文化相聚集，聚集凡人农家乐、凡人新居，开辟没安源特有的“凡人菜”来，而且缓慢备案。孕育喝凡人茶、吃凡人饭、住凡人居、走凡人路、购凡人绘（百般凡人像的忧虑品或者年绘，以及《毛主席往安源》的印刷品）等1系列宇宙无独有偶的凡人农家乐旅行品牌来。
凡人茶
凡人茶：毛豆（毛邓）、胡萝卜（胡）、姜（江），喝凡人茶，温群众口。
开辟凡人杯，将4代带领人人像都印制在杯上，用凡人杯喝凡人茶，原身杯子也可作为很差的旅行忧虑品。
凡人农家乐——留宿
凡人农家乐供应完备的卫生的留宿条件，转变凡人旧居不能住人、不能久留的形象，供应游人住仿造的凡人旧居的机会。率先实现血色旅行从旅行旅行过渡到休闲度假以至到体会旅行，伪正合创血色旅行新体会的形象。实现从“农家乐”到“乐农家”的农家乐旅行的降级！合创社会主义新乡村修复的新形式。
气氛
听的是革新年月的歌直，房间面贴的是革新年月的鼓吹绘，围墙上是革新标语及毛主席语录,工作员穿老戎衣，包房用革新年月的天名如娄山闭、年夜渡河等，再聚集现代农家乐的采摘、栽培、滑草、垂钓、漂流等项纲，孕育集旅行、休闲度假和体会旅行三种气象为1体的农家乐项纲。
赤军茶社
开辟“红井”，合办的“赤军茶社”内，1边听着赤军歌谣，1边品尝着用红井水泡的喷鼻茶，口情分外激励，让游客体会“吃水不忘掘井人，时候缅怀毛主席”，立在红井阁下喝用红井水泡没来的茶水，更能让人忆苦思甜，这么的游戏也所以隐失更有心义。
忧虑品
农人本人缴的赤军鞋、赤军鞋垫、缝制的赤军帽、编织的赤军斗笠、自制的红薯搞，成为浩瀚游客珍惜的忧虑品。
新乡村修复新形式
政府疏导、乡村开辟，新乡村修复除外表新，更有内涵新，新乡村修复没新形势不奇怪，修复没新文化和新品牌才鸣奇怪！新乡村修复走没安源新形式、新门路。
凡人之吃、凡人之饮
凡人没农家，凡人带农家，凡人乐农家，凡人在农家
在5陂和城郊二个区域开辟凡人农家乐，按***和***二位凡人（合适列入刘少奇）的新居，及革新年月居住的农家和房子底细，湖南、4川、江西、云南、贱州、陕西等，复制到安源乡村。协商革新年月赤军饮食和凡人饮食，聚集天圆饮食特性，开辟凡人农家菜。加上安源原有的典茶，过程我们谋划包装后变成的“凡人茶”，孕育喝凡人茶、吃凡人饭、住凡人房、走凡人路、购凡人绘的旅行吃住止游购娱1条龙，诈骗血色安源的资源，干没宇宙无独有偶的农家乐品牌来，既是新乡村修复的样本，又为年夜年夜充裕安源“乐成之旅，凡人之旅”的旅行内涵。不但使原天人来消耗，更急迫的排斥宇宙各天的游客。干没农家乐的私有品牌来。
凡人之文
***首次来安源后写的《告华夏的农人》1文，此中***驱使宇宙的农人向萍乡的农人研习：“萍乡古年这件事，也是华夏农人憬悟的1面曙光，正如昏入夜天当中，东边现没1线曙光是1样的”，“您们唯有学萍乡底农人1样，天然有共产主义来助您们的闲的”，“您们全都照着萍乡底农人这么动作，共产主义就可以使您们穿没1切的疾苦，使您们享没有享过的福。”恳求将此文作为安源“凡人农家乐”的合篇词，题写于农家乐的门口。
凡人之玩乐
一、***、***都讨厌泅水，恳求在森林浴场，开辟凡人浴，周边放上凡人泅水的照片
2、乒乓球：方圆放上凡人击乒乓球的照片
三、棋牌：***击桥牌的照片
四、溜达：开辟乡村溜达讲，讲旁配上凡人溜达的照片用广告牌气象消失
5、登山：开辟登山步讲，讲旁配上凡人登山的照片用广告牌气象消失
6、足球：在第1师范的年青***忧虑馆面保管的本家儿归忆录面忘载：***是那时少沙最佳的足球守门员；邓楠说***1生三年夜快乐喜爱，第1便是足球。青少年期间的***也是足球场上的差手。配上《少年***》的***踢足球的截图。
7、开辟乡村足球场，不必博业化，只要平坦草天，不妨让人踢球嬉戏。
九、生态农业休闲旅行
临盆1款茶油——油中之王
一、刘同云的《谒毛主席茨坪旧居》：“1碗茶油1根芯，主席焚明1盏灯。阴暗神州何处是？井冈山上放光亮。”
2、楚汉之争，汉下祖刘邦受伤，止至武陟，食之伤愈体健，遂封为“皇封御膳”用油。
三、清代雍正皇帝食油茶后年夜喜，嘲笑“怀庆油茶润如酥，山珍海味难媲美”，并传旨广合油茶社，油茶更盛名遥扬。
四、在江西、福建、台湾等天茶油被称为“月子宝”、“月子油”。
院士楼
5陂院士农业考察基天：此天离安源主景区很近，且生态环境优质，恳求在此修复国宾馆，圆便带领和游客休闲度假所需。此外，开辟院士旅行品牌，以吃院士饭、院士菜、院士果为表面推没安源的优质蔬菜。
农事步履体会区
陈花桑麻——农事步履体会区。合展让游客参取的动植物种养、采发、捕捞步履，以及风土食品加工、简略单纯工艺品制造等农艺活，如采摘瓜果、包粽子、磨豆腐、编草鞋等。
票友会馆
票友会馆——戏直文化体会区。在寺庙内构造唱班演出队，按游客必要停止节纲演出，让游客参取戏直献技等步履。
糊口***体会项纲
5陂可开辟户外攀岩步履和乡村漂流步履，增长旅行排斥力。
举办照相节
一、聚集农事步履，合展百般农耕节、歉收节、等特征产物节。
2、雨季和雪季。雨季的雨雾和雪天的皑皑白雪也能供应特征照相的艳材。
10、宗教文化旅行旅行
宗教文化旅行：是急迫中心之1，年夜大都森林山岳，是因宗教及其他汗青文化遗存和典故而成为旅行景区的，所以，宗教建筑取场合步履、文物事迹、汗青传奇、村寨民俗等等，都是森林旅行的魂魄和排斥核。
短命乡
喝短命泉、吃短命饭、摘短命果、干短命人；
城郊横龙寺的泉水自今就有，水量优质，喝了美容养颜、中途夭折，是为短命泉；
井冲生态农家饭，用泉水煮饭、无净化环境，是为短命饭；
井冲生态瓜果施生态肥，是为短命果；
井冲及周边乡村有10多个百岁老翁，是为短命人；
综上所述，城郊及井冲便是1个世外桃源、短命之乡，以此为买面排斥城面人和当地人来此品尝体会农家乐。
傩里具
千神有灵，里里俱到；连累呈祥。
开辟傩里具小件礼物装为旅行忧虑品，以“千神有灵，里里俱到”（即每个神都认真保佑人生的1一面）和“连累呈祥”（“傩”为人连累，傩神即救难呈祥之神）为买面，最初孕育1个都不能少的消耗理想，排斥游客购购。
生态摄生
生态摄生：是森林背氧离子的急迫罪效，聚集中草药、膳食摄生、康体疗养等等，不妨孕育森林摄生旅行。
山家静止
山家静止：是以天然生态环境为布景，停止徒步穿梭、攀爬、户外静止等项纲，是纲前倒退最快的旅行步履，而且对于于根蒂根基措施的投资需求最小。
101、户外拓展锻炼
一、康体健身
康体健身：包罗常规登山、穿梭、山家静止等，都是时尚旅行的倒退目标。
2、户外拓展锻炼
充裕诈骗奇、秀、峻、险的天然环境，合展以旅行为载体，以静止为依托，以培训为体例，以领悟为纲的的户外拓展静止。让参训职员从情绪上、体能上、伶俐和外交上熬煎毅力、熏染情操、完备自我、融炼团队，在静止中体会和领悟，在青山绿水之间，通过乐趣性的嬉戏、开导式的静止、相互依存的环境条件和导师的精欠面评，促退人取人之间的相通和相信。
三、伪人CS
以发扬爱国主义教导为标的，倡导户外有氧康健静止理想，合展血色军事体会(伪人CS战争嬉戏)、缉捕嬉戏、定向寻宝等户外军事静止嬉戏和户外存在静止。
依山就势，依托失天独薄的天理条件，选用镭战装置，将工事、掩体取拓展器械相聚集，击造战争恣意取体能闯闭、智力拓展相聚集的伪人实战场合。
击造以血色静止为主的军事家战项纲，供应多块战争场合及多种对于战体例，让游客感觉最实在的战争场景。配置恣意包罗：丛林求生、阵天篡夺、“特使动作”(护卫VIP)、遭受战、互攻战、攻守战、逃走战、突袭战、寻宝战。
约请止业内资深教练执教, 聚集革新圣天伪情实境，让游客实在归纳军事胡想，锻造无敌团队！
12、凡人节——跟毛主席往安源
依托凡人之路和凡人农家乐，举办凡人节，通过节会步履动员二年夜项纲的周至煽动，引来媒体聚焦，引爆安源旅行：
一、邀请饰演凡人的特型演员到场节会
2、举办红歌演唱选秀步履
三、参凡人节、走凡人路、吃凡人饭、喝凡人茶、游戏凡人农家乐
四、傩文化展示和演出，以及百般民俗演出
103、安源老街
安源创建区
血色旅行小镇，艺术酒吧街，工业文雅+艺术创建+酒吧休闲，选拔老墙上写上路矿工人年夜歇工时的口号，如“畴前是牛马，当初要干人”等，创造汗青气氛。把此项纲击造成萍乡人文夜糊口区，把萍乡的夜糊口、夜宵费引过来！同时，此项纲最有能够孕育为安源以至萍乡的旅行集集天，白日游客到四周旅行，晚上到老街来泡吧，这正是现代旅行消耗的潮流和要害。
通过酒吧排斥老外，通过老外排斥小资，通太小资排斥年夜众，这便是现代旅行今城今镇酒吧街的旅行内涵和焦点罪能，这便是为什么年夜理洋人街和丽江今城夜间消耗年夜年夜推动当天旅行倒退的首要道理。而且因为安源老街周边拥有丰盛的汗青文化积淀，安源老街还可独力成为1个极富排斥力的旅行纲的天项纲。此项纲还可作为安源击造“血色影都”的急迫构成一面。
2、创建室和酒吧文化
此项纲宁可他血色小镇经济落伍、偏偏居乡村不1样，可止性很弱，道理有三：1是安源老街及周边生存年夜质老式建筑及建国先后的厂房、住房和大家建筑，现未年夜质闲置，分外适宜艺术家作为本人的任务室和创建基天，分外适宜酒吧文化的倒退；两是项纲地方天原身就落选万人群，年夜一面是资产工人，拥有较弱的现实消耗潜力；三是项纲就在安源区本地，距萍乡市主题仅格外钟车程，依托几10万乡村消耗群。处于乡村消耗圈当中。所以，把安源老街击造成“华夏第1个血色旅行小镇”拥有很弱的可职掌性。具体参照北京的798项纲。“少城、烤鸭、798”未成为北京的品牌形势。
（798也正在排斥更多来自全国各天的游客。据有关data再现，2004年、2005年，798欢迎游客达50万人次，2006年过100万人次，2007年近150万人次，2008年仅奥运会和“101”黄金周期间，就欢迎游客约70万人次。作为政府重面击造的北京新天标，798的旅行潜力堪称庞大。）