“霞帔原是现代妇少女的一种披肩服饰，宋朝以来定为命服，随等第崎岖而分歧，明朝正在制度上对于霞帔作了精细规矩，一品至九品，各没有不异。 ”
唐朝白居易正在《霓裳羽衣歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 ”时时读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁少女子，正在人生最痛苦的那一天也许妆扮得如许奢华，一抹冶艳，混身喜庆。霞帔，正在现代原是贵族妇少女的正式服饰，只要正在国家远大仪式和各类礼仪场地才华穿戴，而且还被皇帝规矩为“非表彰没有得服”。那么，霞帔是何如算作平易近间少女子出嫁时的嫁衣呢？本期的半岛讲堂中，辽宁师范大学文学院教员曹丽芳就为读者叙述了一个俊丽感人的传说。
史乘渊源
凤冠霞帔本是贵族妇少女制服
霞帔也叫做“霞披”或“披帛”，它的形态像两条彩练，下面印绘图纹，穿戴时把它绕过颈部，披挂正在胸前，下垂一颗金玉坠子。曹丽芳教授先容，霞帔约莫本原于晋代，据《事林广记·服饰类》记载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。 ”隋唐以来，妇少女们正在各类场地，如处事、娱乐或出行，都讨厌用披帛算作装潢，又由于人们感慨这种服饰美如彩霞，因而称它为“霞帔”。白居易正在《霓裳羽衣歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的描述：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 ”从传世的壁画、陶俑来看，穿戴这种打扮，里面特定要穿亵服，没有能零丁利用。
到了宋朝，霞帔正式算作贵族妇少女的服饰，并随其夫君或儿子等第的崎岖，格局各没有不异，而且还有个硬性规矩：非表彰没有得服，没有是皇帝表彰的人，没有能穿戴霞帔。《宋史·舆服志》所记：“便服，后妃，大袖、增光领，长裙，霞帔、玉坠子。”所谓“便服”并非刻期便服装，而是正在国家大典之外的各类礼仪场地所应着的正式制服。明朝也因循了这一制度，霞帔被用作后妃、命妇们的服饰。曹丽芳教授先容，命妇便服、制服的霞帔，神采、图案都有全部的规矩，从霞帔的纹样上能反应进去她们等第的崎岖。福建南宋黄升墓中出土有宋朝霞帔的什物，其形制是两条绣满花卉纹的苗条带，长带尖角一审察连，变成“V”字形。穿用的办法，是将两条长带搭正在肩头，正在颈后以线缝连，而尖角一端垂正在身前，下坠一个金或玉的圆形“帔坠”算作装潢。这样的霞帔是宋朝内、外命妇常制服的一全体。
明朝的霞帔眇小如巾带，清代的霞帔则阔如背心，中间缀以补子，补子的纹样普通都视其夫君或儿子的等第而定，武官的老婆以及母亲没有用兽纹而用鸟纹。这些补子的形态，普通都是方形，到光绪中世，曾经呈现过圆形补子，不过也仅限于汉族贵妇中间，并且很快又恢复了原状。
扩充影响
宋朝“霞帔”也指后妃级别
从宋朝结束，霞帔成了贵妇制服的组成全体，也成了少女性社会身份的一种记号。因为制度规矩霞帔“非表彰没有得服”，没有用说平易近间少女子了，便是皇帝后宫中的普遍宫少女也无权佩戴，没有过，正在宋朝的宫庭中依然有人取得了皇帝的宠爱，被赐以霞帔，因而就衍生出了“红霞帔”以及“紫霞帔”的后妃名号。
曹丽芳教授先容，据《建炎以后系年要录》记载，绍兴九年，“后宫韩氏为红霞帔”。将韩氏泛称以“后宫”，可见她原本仅仅一名普遍宫少女。再如宋人张扩《东窗集》中记有《红霞帔冯十1、张真奴、陈翠奴、刘十娘、王惜奴等并转典字，红霞帔鲍倬儿、紫霞帔王受奴并转掌字制》一则文字，理论上是皇帝所开具的“授任书”，把一批原为“红霞帔”、“紫霞帔”身份的宫人，选拔为“典字”、“掌字”。元朝学者陶宗仪所编纂的《说郛》中记载说，正在宫庭内命妇中，“典字”为正八品，“掌字”为正九品，正在后妃、少女官的正式体例之中属于最低的两级，而“红霞帔”、“紫霞帔”根基连“品”都算没有上。这样说来，其时皇帝假设讨厌上了一名普遍宫少女，每每先给她一个红霞帔或紫霞帔的名分，让她与普通的宫少女有所区分。假设这位宫少女恐怕连续取得皇帝的宠爱，才有大概被封为正式的嫔妃。
寻常寄义
“红霞帔”成后宫争斗记号
那么，当霞帔指代宫少女级其余时分，为甚么要用“红霞帔”、“紫霞帔”来称说，而没有用其他神采呢？曹丽芳教授先容说，据史乘学家推想，害怕是由于普遍宫少女正在宫中没有佩戴霞帔的权力，只要有幸受到皇帝宠爱的宫少女，才会被破格赐以红霞帔或紫霞帔，标示其寻常身份。“那么对付像上文中提到的陈翠奴、刘十娘这样昭彰诞生于社会下层的少女儿童，一袭霞帔，无疑便是一张入场券，让她们得以投入夺取后妃尊位的玩耍场。 ”
南宋高宗的妃子之中，就有一名刘氏入宫后从“红霞帔”做起，一起升到淑妃。但这条路线也极端安全，一旦争斗退步，迎来的运道就特殊幸福。据《续资治通鉴长编》记载，北宋哲宗晏驾未久，皇太后便夂箢废黜一批哲宗身旁的妃嫔、宫人，个中有位韩氏少女子，竟由正五品的秀士直降为“红霞帔”，令她去守陵。“这位没有幸的少女子被扣上了一个最显赫的妃子名号，罚她去为哲宗守陵，正在陵寝中潜匿毕生。 ”正在此，“红霞帔”就成了一个暗杀的目的，是受辱的记号。
平易近间典故
平易近少女救主 众少女子叨光穿霞帔
凤冠霞帔自宋朝以来就被规矩为有特定等第的命妇才也许穿戴佩戴，但它同时却也是平易近间少女子新婚时的传统制服。正在服饰制度等第森严的现代社会，怎样会禁止平易近间少女子正在出嫁时可享用穿着凤冠霞帔的殊荣，让密斯们正在出嫁时粉饰得如许上流，同皇上妃嫔们并起并坐，享用这至高无上的信誉呢？曹丽芳教授先容，这个中有一个感人的传说。
相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙，宋徽宗的儿子康王赵构告急逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一名密斯。密斯见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自身仍若无其事地坐正在谷箩下面。当金兵追到问密斯是否有人路过这边时，她没有慌没有忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信认为真，便向南边猛追而去。了局康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，劈面前这俊丽机警的小少女子也十分喜好，便将身上带着的一方红帕馈送了她，告知了她自身的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须正在岭上动摇红帕，我就可认识你。 ”
康王到杭州后登基，成了南宋的高宗皇帝后，践约前去迎娶密斯，没有料密斯迷恋平易近间自在安闲的糊口，又舍没有得抛下长者同乡，没有愿进宫。不过又怕皇命难违，便打算了许多的红帕，叫各方姐妹这天都动摇着红帕，使高宗没法辨别，只好作罢。但为了酬报抢救之恩，宋高宗依然下了一起圣旨：“浙江少女子尽封王！ ”这可让随行的礼仪官发了愁，对于皇帝说：“这都封王怎样患有？ ”高宗想了想道：“这有何难？让她们出嫁时都穿着上霞帔没有就成了！ ”从此密斯们当新妇子时都披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘怀将康王奉送的红方巾往脸上一遮。这一风俗代代相袭直到如今，老幼通晓。
相干赏玩
真正的凤冠只要四件
穿戴霞帔，就要配上凤冠，不管是算作贵族妇少女的制服，依然算作平易近间少女子出阁的嫁衣，这二者缺一弗成。凤冠，原本是以凤算作主要装潢物的皇后礼冠。曹丽芳教授先容，据文献记载，妇少女金饰上有凤凰装潢始见于汉朝。其时，太皇太后、皇太后的簪上已有凤凰爵这种装潢。到唐代的时分，皇后见宾客时穿的制服上呈现了昆裔凤冠上的巨细花以及博鬓等装潢物。宋朝，凤冠一经正在贵族妇少女中较为多地呈现了。宋朝的凤冠普通以银为质，外饰龙凤珠花，并镶嵌着各类宝石。据《宋史·舆服志》记载，皇后的朝冠为特大的龙凤花钗冠，下面缀满珠宝，并用金银丝盘成龙凤及巨细花二十四株。皇太子妃的花钗冠，有巨细花十八株，无龙凤。命妇的凤冠则按分歧的等第有分歧的形制。明朝开国以来，立即规矩了矜重的服饰制度，凤冠成为贵族妇少女投身大仪式时必需要戴的。清代贵族妇少女也戴凤冠，这种凤冠的形制异常繁复，正在装潢题材上已没有限于龙凤。
曹丽芳教授先容：“如今咱们也许看到的真正的凤冠只要四件，都是明朝定陵的遗物。定陵为明十三陵之一，是明朝有名的万历皇帝的陵墓，里面安葬着他以及他的两位皇后。正在定陵出土的凤冠公有四顶，它们不同属于孝端以及孝靖两位皇后。 ”
乐趣赏玩
文学撰述常写凤冠霞帔
霞帔以及凤冠“伙伴”正在一统，没有仅是现代少女子的心头之爱，更是文学家们乐于描述的美妙实物。曹丽芳教授先容，除了上文提到的白居易《霓裳羽衣歌》中有对于凤冠霞帔的描述之外，元朝杨显之创造的杂剧《潇湘雨》中也写到了凤冠霞帔：“《潇湘雨》是元朝较为有名的杂剧，写的是秀才崔甸士中举做官后弃妻另娶，原配张翠鸾寻夫反被诬告，受尽苦楚，最终伉俪融洽的小说。这出杂剧公有四折，正在第四折里提到过凤冠霞帔：‘解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家蜜斯妆台次，我愿意倒做了婢女听使。 ’”明末冯梦龙编纂的《醒世恒言》中有一篇《张廷秀逃生救父》，里面写到“花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好没有景象”。从这边也许看出是一个娶亲的场景，新妇的凤冠霞帔以及新郎的乌纱绛袍相受益彰，十分气概。
而读者们最纯熟的，害怕便是《红楼梦》了。第五回中，贾宝玉梦游太虚幻梦看到了金陵十二钗的判语，李纨的那首“桃李春风结实完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”可谓家喻户晓，画着的那盆茂兰，和阁下那位佳丽更是让读者追念粗浅。画面中的佳丽穿戴的正是“凤冠霞帔”。
慈禧以凤冠霞帔取笑
清代入关后，本着谨慎有用的准则对于前朝服饰做了许多变革，原本装潢噜苏的贵族妇少女所穿着的凤冠霞帔也尽管作了简化，明朝往日的那种齐全的凤冠霞帔徐徐从北方人的着装风俗中呈现了，仅正在南边少女子婚庆时才穿着，及至于连以华美知名的慈禧太后都没有见过全套十足的凤冠霞帔。
曹丽芳教授先容说，据梁溪坐不雅老人的《清代野记》所载，光绪中期，四川有个官员的家属缪氏由于精于书法绘画而失去慈禧的青睐，被“置之上下，朝夕没有离”，成了慈禧的座上宾。慈禧六十大寿的前多少天，突然心血来潮，对于缪氏说：“满洲少女人的盛装粉饰，你一经见过了，然而我还没见过汉人的盛装粉饰是何如的。 ”缪氏答道：“汉人少女子的盛装，没有过便是凤冠霞帔而已。 ”慈禧说：“那到我华诞那天，你也要穿这样的衣服来陪我见客人。 ”缪氏只好应允下来。到了慈禧华诞的当天，缪氏居然身穿凤冠霞帔来见慈禧。见了缪氏的粉饰，慈禧临时乐弗成支，以为她像极了戏剧中的人物。正在采用文武百官少女眷的祝贺时，慈禧把缪氏也带正在身旁，而熟谙平易近间风俗的众官员少女眷，见缪氏居然身着只要正在舞台上才也许见到的凤冠霞帔迎客，无没有大笑失声，空气也由此而变得很是喜庆。慈禧这一天的神采也是大好，表彰很多。只没有过，被看成笑料的缪氏就苦了，站正在一旁陪客，即使遭人讥笑也要强作欢颜。但办事传开之后，许多朝官的母亲以及老婆，都很是恋慕缪氏，以为这是慈禧眷爱优隆、天恩高厚的表示。